A cidade de Split na Croácia - o museu etnográfico

O Museu Etnográfico de Split hoje é situado na parte sueste do que era o Palácio, lá mesmo onde encontravam-se século I a sala a comer (triclinium) apartamentos privados doimperador. O antigo convento Santa Clara (Santa Chiara), século X, encontrava-se anteriormente à este lugar; foi deslocado fora dos muros em 1883.

O Museu compreende também a igreja Santo André, construída pelo imperador Severo o Grande ao lugar do uma das seis câmaras a deitar do Palácio (cubiculuma) situado na parte ocidental dos apartamentos imperiais. O nome da rua Severova, onde encontra-se o Museu, recorda este episódio.

Esta zona que se encontra para além do vestíbulo do Palácio de Diocleciano, foi um dos bairros mais pobres de Split, onde edifícios locativos degradados apoiam-se sobre os muros do palácio, em frente do mar. Conserva um ar de desolação, à milhas da zona turística Peristilo - no entanto muito parentes - onde aglutinam-se os turistas. Esta zona continuou o lugar de encontro privilegiado das prostitutas e os toxicodependentes de Split, e é cognominada pelos habitantes o “kenjara” (“o buraco merde”).

O fato feminino do Adriático é composto de uma camisa de tela, branca e curta, de uma saia de lã com dobras muito densas; a forma antiga da saia é tida correias, e mais recentes gilet cousu: este tipo de saia à dobras com pequeno gilet é um fenómeno Renaissance século X. A saia à correias nos fatos tradicionais do Adriático, sobretudo das ilhas adriatiques do Sul, era quase a regra. O aparecimento da decoração sobre o peito e as mangas de camisa por pelo bordado branco ou renda em vez de uma cercadura de seda, mais antiga, é um fenómeno geral.

Certos fatos distinguem-se pelo seu bordado: Ravni Kotari, Knin, Vrlika, Imotski, Poljica. Alguns são ornados de um bordado branco característico: fato de Sinj, arrière-pays dálmata; outros de renda: fatos de Primosten, de Novigrad ou de Pag.

O fato é terminado pela cintura de seda ou de lã amarrada em redor da dimensão.

Certa espécie de fatos femininos urbanos desenvolveu-se ao XIXe século mais grandes nas povoações, não somente do Adriático, mas também arrière-pays, o Zagora dálmata. O casaco de inverno tornou-se o principal vestuário de partes, e a camisa foi mais apenas plastron decorativo do peito. Estes fatos urbanos eram diferentes também pelos seus tecidos muito preciosos e por muitos acessórios: passementeries, os pequenos chapéus, os leques e outros detalhes de modo. As jóias de dinheiro renderam o lugar às jóias de ouro.

Geralmente, as mulheres do litoral amarravam os seus cabelos em duas tranças, e arranjavam-o em coroa decorada de fitas entrelaçadas, ou cobriam-o com, geralmente, lenços brancos, quadrados ou sob a forma longos de retângulos.

Encontra-se raramente as meias de lã e os tamancos que tivessem sido, por muito tempo, os sapatos de trabalho tradicionais, mas que renderam o lugar às meias de algodão e os sapatos à tacões baixos, feitos de couro frouxo e geralmente couro vermelho.

O fato masculino do Adriático guarda dois tipos de vestuário até ao fim do XIXe século. O primeiro tipo é aparentado ao fato tradicional arrière-pays imediato (fato dito de tipo dinarique), e o segundo é o fato mediterrânico habitual; as diferenças evidentes entre os dois tipos são a espécie de calças e o boné:

• no tipo mediterrânico - ou tipo levantin - a calças é muito largos, mas curtos, e desnudam mollet; o boné é azul e feito malha sob a forma de tubo.
• no tipo dinarique, as pernas das calças estão longas e estreitamente apertadas; o boné é de cor muito vermelha e redonda, frequentemente reduzido ao estado de símbolo; é feito de tecido comprado (coha).

Os fatos são enriquecidos de bordados e ornamentos, desde os aneis de cintura de metal trabalhado até canifs à manga trabalhada, pendurados por uma cadeia à dimensão. Mais opulenta correspondem frequentemente às aldeias arrière-pays dálmata.

As armas brancas (hladno) o mais frequentemente possível utilizadas eram yatagans (jatagani), que são facas à lâmina longa, direita ou curva, e ao punhado que tem o quillons da guarda na forma de asas de borboleta. O fio da lâmina está do lado interno. De acordo com a forma da lâmina yatagan distingue-se os à lâmina curva (krivci) e os à lâmina direita (pravci). Yatagan tornou-se a arma nacional, sobretudo nos territórios dinariques e na Bósnia-Herzegovina onde o exército otomano tivesse-o utilizado abundantemente aos XVIIe e XVIIIe séculos. Unia-o-se à cintura com um par de pistolas e uma pequena faca.

Excepto yatagans, a maior parte das armas brancas era as facas (noževi) - que têm uma lâmina só um fio - e os punhais (bodeži) - que tem uma lâmina à dois fios.

Yatagans, as facas e os punhais tinham luvas feitas de materiais que dependem da qualidade da arma: madeira, fer-blanc argenté ou cobre.

O segundo grupo de armas muito importante é o das armas de fogo (vatreno), que compreende:

• As pistolas (pištolji), nomeadas popularmente kubure; dividia-o-se geralmente em pistolas à sílex e pistolas à cápsula; as pistolas à sílex eram mais numerosa. Uma particularidade frequente é que o gatilho era mais antigo que a pistola ele mesmo, o que mostra que os gatilhos eram apreciados muito e transferidos de mais antigas pistolas para o mais recente. Havia várias espécies de pistolas: ledenice, cellne, merdžanke, lisanke, pećenke e de outras espécies ainda; os centros de fabrico eram as Bocas de Kotor (Boka Kotorska), a Albânia, o Kosovo e a Macedónia. As pistolas eram habituais nestas regiões e faziam, com yatagans e as facas, parte do equipamento normal guerriers.
• Os fuziis (puške) tiram a sua origem geralmente do XIXe século; existe várias espécies: roga, šišana, karabin, džeferdar, karanfilka et lombardska. Há como para as pistolas, os fuziis à sílex e os à cápsula. Todos os fuziis tinham canhões muito longos, excluído as carabinas que eram fuziis à canhão curto, mas dilatado na forma de tromblon; estendem utilizados nos combates aproximados, porque não tinham um longo alcance.

Os acessórios indispensáveis das armas à fogo eram o caule para o enchimento da pó, a pêra à pó, cartouchière e o potenciômetro à gordura; existia também estojos (uložnice), factos de couro, para o porto das pistolas (kuburluci).

A decoração das armas era variada muito: ou, às lugares previstas para a decoração, os metais eram corrmoídos ao ácido ou, pregava-se um fio de ouro, de dinheiro ou de cobre em saignées preparados. Os ornamentos estavam na forma de linhas ondulées, aneis ou motivos vegetais. Sabia-se esmaltar, argenter, dourar ou incruster pequenas fendas de pedras preciosas e semipreciosas. As partes de madeiras eram decoradas marqueterie, fio de ouro, de dinheiro ou de cobre, ou de pequenas placas de cobre cravadas.

Os vestuários masculinos comportavam as partes adequadas ao porto das armas. A peça indispensável era o cinturão (pripašnjača), uma larga cintura de couro decorada do lado anterior por pequenos grãos de chumbo (pulica) o cinturão protegia o baixo ventre das feridas e possuia numerosos bolsos e divisórias, onde podia-se pôr as pistolas, as facas e yatagans. Levava-o-se excesso uma camisa, mas encontrava-se ao abaixo vestuários da parte. Certos exemplares eram ornados ricamente. Uma outra peça obrigatória dos vestuários guerrier era gilet de pano, coberto do lado anterior por placas de dinheiro (toke), destinadas a proteger o peito. Soberanos orfèvres (kujundžije) fabricavam as placas de dinheiro, e outros todos os acessórios das armas à fogo; os soberanos aprestadores-peles (sarači) confeccionavam as peças de couro.

A câmara a deitar popular (kamara) era equipada de móveis que pertenciam já aos interiores bourgeois; mostravam o estado de fortuna da casa. Tais câmaras a deitarem constituiam uma parte do dote (dotou) quase de qualquer jovem rapariga a casar.

A câmara a deitar reconstituída compõe-se de uma cama conjugal, um armário e uma cómoda à cinco gavetas. Estes móveis provêm de uma casa do bairro antigo de Dobri, situado no norte da velha cidade de Split. Se acrescentaram outras peças de móveis da época: uma mesa de cabeceira (kantunal), uma cabeleireira (komo) à espelho (ogledalo), bahut (baul); aos acessórios de câmara mais típicos são a bacia (kain) e o jarro (broka) de lavabo. Encontrava-se habitualmente sobre o muro uma cruz, imagens santas e fotografias de família. As lanternas de cobre (lukijerne), que serviram ao início para a iluminação, permaneceu muito tempo como decoração de interior.

Horários de abertura:

• em Junho: da terça-feira à Sexta-feira, de 9:00 à 18:00; o sábado, de 9:00 à 13:00
• de Julho à meados de Setembro: da segunda-feira à Sexta-feira, de 9:00 à 19:00; o sábado, de 9:00 à 13:00
• de meados de Setembro à Maio: da segunda-feira à Sexta-feira, de 9:00 à 16:00; o sábado de 9:00 à 13:00
• fechado o Domingo e os dias feriados.

Endereço: Severova 1, HR-21000 Split

Telefone: 00.385 (0) 21.344.164/343.108

Sítio Internet: www.etnografski-muzej-split.hr

Tarifa de entrada: 10 kunas.