De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad

Rubrieken[Foto's] [Presentatie] [Ligging] [Bezoeken] [Cultuur] [Praktische informatie] [Andere onderwerpen]

[Vorig onderwerp] [Ontvangst] [Over onderwerp] [Volgend onderwerp] [Via Gallica]

Uitgegeven bladzijde

PresentatiePresentatie

Algemene presentatieAlgemeen
Op 5 januari duren de 1523, na de daling van Rhodos, Ridders van Sint-Jan heteiland Kos overhandigen aan de krachten van de sultan Suleiman Prachtig; begon dan een lange osmanische bezigheid van 390 jaar. Kos werd een osmanische provincie (kaymakamlığı) van Rhodos. Zoals Rhodos, en in tegenstelling tot andere eilanden van de Dodecanese, Kos aan zware belastingen onder het juk ottoman leed. De Turkse heerschappij op Kos eindigde in 1912 na afloop van de italo-Turkse oorlog, waar Italië osmanisch Afrika van het Noorden en de eilanden van de Dodecanese binnendringt.

Tijdens het 390 jaar van Turkse bezigheid, ondergaat het eiland een mohammedaanse immigratie waarvan er tegenwoordig een belangrijke bevolking van duizend personen blijft; immers na de overgang onder de Italiaanse heerschappij, was het eiland Kos niet bij „de transmigraties“ tussen Griekenland en Turkije betrokken voorzien door het verdrag van Lausanne van 1923.

EtymologieEtymologie
Onder de osmanische bezigheid, benoemden het eiland zich en de stad Kos Istanköy in Turk; de Europeanen schreven de naam in Stankou over.

BezoekenBezoeken

Gedurende de osmanische bezigheid had de stad Kos alle typische kenmerken van de zogenaamde steden steden-bazar: tsarsi (marktplein) werd geplaatst op het stadscentrum, op de Plaats van de Plataan. Buiten de middeleeuwse muren, werd de stad in wijken (mahalle), met verschillende mohammedaanse wijken, een Joodse wijk en een christelijke wijk verdeeld.

Vandaag zijn de sporen van de osmanische heerschappij op Kos nog zeer zichtbaar; onder de belangrijkste monumenten van het mohammedaanse verleden van Kos merkt men op: de moskee van Defterdar op de hoofdplaats van de stad (Plaats Eleftherias), de moskee van Pacha Gâzi Hassan en een bron van de XVIIIe eeuw, alle twee geplaatst op de Plaats van de Plataan, hammam Anatolië en de oude osmanische stad Haluvazia.

De Plaats van de Plataan (πλατεία του πλατάνου)
De Plaats van de Plataan (Platia elk Platanou) moet zijn naam aan „de Plataan van Hippocrates“, weliswaar oud van verschillende eeuwen, maar niet genoeg oud opdat het de arts heeft onderwezen aan zijn discipelen onder zijn schaduw viert.

Een bron met inschrijvingen in Arabische taal werd naast de boom door de vroegere Turkse gouverneur Gazi Hassan geplaatst; deze inschrijvingen delen mede dat het water van deze bron „het Water van Hippocrates“ is.

Deze plataan, die zeer door de toeristen wordt beoordeeld, was het theater van tragische gebeurtenissen: op 25 maart 1821, tilde het Griekse volk zich tegen de Turkse bewoner op; de inwoners van Kos stemden met de opheffing rond hun aartsbisschop in, die onder de rechtstreekse instantie van het oecumenische Patriarchaat van Constantinopel officiait. De inwoners van Kos betaalden zeer duur hun aansluiting: op 11 juli 1821, hingen de Turken, in represailles, 90 patriotten, waarvan een groot aantal popes, onder de plataan van Hippocrates. Volgens een schriftelijk getuigenis van de Franse reiziger Pouqueville onthoofdden de Turken in totaal 900 christenen van Kos.

De Patriarch Gregorius V van Constantinopel werd eveneens, in Istanbul gehangen, en zijn lichaam dat in Bosphore wordt geworpen; een straat van Kos vereeuwigt zijn herinnering, laan van de Patriarch Gregorius V (Λεωφόρος Πατριάρχου Γρηγορίου Πέμπτου), algemeen benoemd laan Grigoriou.

De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de plaats van de plataan aan Kos. Klikken om het beeld te vergroten.De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de plaats van de plataan aan Kos. Klikken om het beeld te vergroten.De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de plaats van de plataan aan Kos. Klikken om het beeld te vergroten.
De Moskee van Pacha Gâzi Hassan
De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de moskee van Pacha Gâzi Hassan aan Kos. Klikken om het beeld te vergroten.De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de moskee van pacha Gâzi Hassan (auteur bazylek100). Klikken om het beeld te vergroten in Flickr (nieuwe tab).De moskee van de Loggia (Τζαμί της Λότζιας), eveneens benoemd zet de moskee zich van Pacha Gâzi Hassan (Τζαμί του Γαζή Χασάν Πασά) dichtbij de Plaats van de Plataan op. Deze moskee van de XVIIIe eeuw werd, in 1786, met de steun van pacha (admiraal) Gâzi Hassan (Gazi Hassan Pașa), gouverneur van Kos gebouwd. Zij wordt eveneens moskee van de Loggia door de zichtbare galerij benoemd die op de noordelijke kant wordt bedekt.

Materialen afkomstig uit Romeinse overblijfsels werden bij de bouw van deze indrukwekkende moskee gebruikt; men gelooft dat de moskee op de overblijfsels van de Byzantijnse basiliek Sint-Joris werd gebouwd. De moskee heeft twee verdiepingen en een indrukwekkende minaret; zij heeft een monumentaal karakter, en een van zijn opmerkelijke kenmerken is dubbel liniëert van typische vensters van de islamitische kunst.

De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de moskee Pacha Gâzi Hassan aan Kos (auteur Marcel Louwes). Klikken om het beeld te vergroten in Flickr (nieuwe tab).De moskee van de Loggia is en ongebruikt gesloten; zij draagt nog de merken van de bombardementen gedurende de oorlog, in het bijzonder in entrelacs van de hogere vensters. De benedenverdieping wordt door verschillende winkels bezet.

De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de bron van de moskee van pacha Gâzi Hassan aan Kos (auteur Waldviertler). Klikken om het beeld te vergroten.De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - Bron van de moskee van pacha Gâzi Hassan aan Kos (auteur Elisa Triolo). Klikken om het beeld te vergroten.Dichtbij de moskee bevindt een park zich, waar er een mohammedaanse begraafplaats was, zoals twee graven erover getuigen die blijven bestaan, die van de XVIIIe eeuw dateren. Naast de plataan van Hippocrates de bron van de moskee, bevindt een osmanische bron zich, van zeshoekige en bedekte vorm, die in wit marmer wordt gebouwd, afkomstig uit antieke materialen in nieuwe werkgelegenheid, dergelijk een sarcofaag die als bekken en de circustenten van corinthien aard dient. Tot de aardbeving van 1933, dichtbij de moskee van de Loggia, bevond de normatieve rechtbank zich (Mahkemey-i Șeriye).

De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de moskee van pacha Gâzi Hassan die sinds het bastion Carretto wordt gezien. Klikken om het beeld te vergroten.De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de minaret van de moskee van pacha Gâzi Hassan aan Kos (auteur JD554). Klikken om het beeld te vergroten.
De Moskee van Defterdar
De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de moskee van Defterdar aan Kos. Klikken om het beeld te vergroten in Fotolia (nieuwe tab).De moskee van de Grote Penningmeester, of de moskee van Defterdar, bevindt zich op de grote plaats Eleftherias.

De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de bron van de moskee van Defterdar aan Kos. Klikken om het beeld te vergroten in Fotolia (nieuwe tab).Het is een moskee van twee verdiepingen gebouwd aan het einde van de XVIIIe eeuw door het Groot Penningmeester Ibrahim Efendi (Defterdar Hacı Ibrahim Efendi). De moskee van defterdar is een indrukwekkende maar sierlijke moskee, aan de harmonische verhoudingen; zij is van dezelfde stijl en bij benadering van dezelfde periode dan de moskee van pacha Gâzi Hassan. De vaste vergoedingen bevinden zich de traditionele bron die voor de rituele abluties wordt gebruikt.

De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de minaret van de moskee van Defterdar aan Kos (auteur bazylek100). Klikken om het beeld te vergroten in Flickr (nieuwe tab).De efendi Hacı Ibrahim was defterdar van het Imperium Ottoman herhaaldelijk onder de regeringen van Mourad III en Mehmed III. Defterdar (letterlijk gehalte van de rol van de belastingen) was het equivalent van de supervisor van de financiën onder het Franse koningschap. Het bepalend woord Hacı in zijn naam betekent dat hij de bedevaart van Mecque had gedaan (het equivalent van hadji in Arabische taal).

De Turkse Wijken
Westwaarts van de christelijke wijk van Aspa de wijk van Kontopodi, de grootste mohammedaanse wijk, die zich tussen de haven van Mandraki en de zuidwesten hoek van de stad uitstrekte, bevond de Plaats zich Constantinus I Paléologue (Platia Palaiologou Konstantinou/Πλατεία Παλαιολόγου Κωνσταντίνου). De wijk strekt zich aan weerskanten van een nauwe straat voetgangster uit die vanaf de achterkant van de markthal gelegen op de plaats van de Vrijheid (Platia Eleftherias/Πλατεία Ελευθερίας) tot de Plaats Diagoras gaat (Platia Diagóras/Πλατεία Διαγόρα). Deze straat voetgangster benoemt zich eerst de Straat Ifestou, om vervolgens de Straat Apellou te worden.

De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad - de Minaret op Platia Diagoras (auteur bazylek100). Klikken om het beeld te vergroten in Flickr (nieuwe tab).Deze mohammedaanse wijk omvatte de moskee van Port (vernietigd door de aardbeving van 1933), de moskee Atik, die was een oude moskee aan de XIXe eeuw wordt vernieuwd, gelegen die Laan Eleftherios Venizelos (Leoforos Eleftheriou Venizelou, Λεωφόρος Ελευθέριος Βενιζέλου), en een oude moskee, van de XVIIIe eeuw dateert, gelegen die Diagoras de Plaats, waarvan er slechts een minaret blijft die over de archeologische zone van het westen hangt.

Door de straat voetgangster naar terug te gaan Diagoras men kan een osmanische bron zien die met een inschrijving wordt drooggelegd; zij wordt geplaatst op de kruising van de straat voetgangster en de laan Vénizélos, maar zij wordt vaak door een étals van snuisterijen verbergd. Een andere bron doet saillie op de muur van een dameskapsalon aan de hoek van de straat Christodoulou (Οδός Χριστοδούλου) en de straat Passanikolaki, gelegen naast de moskee Atik, een moskee zonder minaret, maar nog in dienst.

De wijk van Kontopodi werd lang als famé kwade beschouwd, maar terwijl alle branlantes huizen van stad bij de aardbeving van 1933 instortten, overleefden de robuuste huizen van Kontopodi, die in steen worden gebouwd. Vandaag vloeit de zone van winkels voor toeristen over en koffie, maar door naar boven te kijken kan men Turkse en Arabische inschrijvingen op de stenen zien.

Een andere mohammedaanse wijk was de kleine wijk van de goudsmeden, Haluvazià, gelegen westwaarts van de wijk van Kontopodi, en tussen de zuidwesten Straat Hérodote (οδός Ηροδότου) en het einde van de haven. Langs de kust bevonden exohes zich, van hoge omgeven vierkante huizen van tuinen, die door de fortunés residenten van het eiland te midden van de XIXe eeuw worden gewoond. De ambitie van alle rijke inwoners van Kos van de XIXe eeuw was een winkel in tsarsi en een exohe op deze kust te verkrijgen.

De kleine wijk van Stavrou was een uitbreiding van Chora, kant het zuiden. Een vierkant mausoleum in steen, dat van de sarcofaag in steen van Pacha Gâzi Hassan wordt overwonnen, blijft bestaan aan de kruising van de boulevard Hippocrates (Leoforos Ippokratous/Λεωφόρος Ιπποκράτους) en de straat Metropool (Odos Mitropoleos/Οδός Μητροπόλεως). Men gelooft dat een tekke (klooster van derwisj draaiers) zich eveneens in deze plaats bevond. Uiteindelijk binnen de archeologische plaats van het westen, aan de plaats van thermes van het noorden bevond een opgegeven Turks bad zich dat tot de tweede helft van de XIXe eeuw terugging.

In de richting van Asclépiéion, heeft de wijk van Kermedé, die grotendeels door moslims van Turkse oorsprong wordt gewoond, zijn eigen gelaatsuitdrukking met de huizen in typisch hout gehouden.

De Turkse Baden
Door op de straat Appelou tot de Plaats voort te zetten Diagoras, men vindt, westwaarts van de plaats, de straat Nissirou. Aan het nummer 3 van de straat bevindt hammam zich Anatolië; in de loop van de osmanische periode was dit gebouw de woonplaats van een plaatselijke pacha, waarvan de afstammelingen in Izmir in 1950 emigreerden. Een klein Turks bad binnen het huis werd als hammam van de wijk tot in 1970 gebruikt. Na wat hij werd een bordeel alvorens volledig in ruïnes te vallen. Sinds 1992 hebben de nieuwe huurders de vloeren van oorsprong in ceder en de geschilderde plafonds hersteld en kleine hammam een elegante en dure zeebaars-restaurant gedaan.
De Joodse Wijk
Volgens de Joodse historicus Flavius Josèphe, bestond een bloeiende Joodse gemeenschap aan Kos, sinds de vernieling van de Tweede Tempel door de Romeinse legioenen van Titus en de spreiding van de Joden van Palestina.

Wanneer de Ridders Gastvrij van Sint-Jan Kos in 1315 veroverden, wezen zij de Joden van het eiland uit, krachtens het besluit dat door Groot Hoofd de Steen van Aubusson in 1502 afgekondigd. De Joden kwamen aan Kos na 1522, na de bewoner ottoman terug. De Joden van Kos bloeiden dan in de handel in de stoffen en de uitvoer van rozijnen.

In 1747, Eliezer Tarsia die zorg voor wordt genomen voor, de bouw van een kleine synagoge die bij de aardbeving van 1933 werd vernietigd. Onmiddellijk na de aardbeving, werd een nieuwe synagoge, van stijl moderniste, heel dichtbij de haven, voor de religieuze behoeften van de 140 leden van de Joodse gemeenschap gebouwd.

Gedurende de Tweede Wereldoorlog namen de Duitse troepen de controle van het eiland in oktober 1943; de Duitse nationale socialisten deporteerden deze enkele tientallen Joden van Kos naar de kampen van uitroeiing.

Vandaag beschermt het gebouw van de synagoge het culturele Centrum van het gemeentebestuur van Kos (4 Straat Alexandrou Diakou).

De Christelijke Wijk
De christelijke wijk, benoemd Aspa, werd geplaatst daar waar zich vandaag de parochie van Agia Paraskevi bevindt.

Geschiedenis en traditiesGeschiedenis, literatuur, kunsten, tradities, legende, godsdiensten, mythes, symbolen…

GeschiedenisGeschiedenis
Op de bladzijde gaan de geschiedenis van Kos onder het juk ottoman.

InformatiePraktische informatie

Algemeen
RestaurantsRestaurants
Arap
Het restaurant Arap bevindt zich in 2 km ten zuiden van de stad Kos, na de wijk van Kermetes, op de weg van Asclépiéion.

Gréco-Turkse keuken tegen gematigde prijzen (ongeveer 10 €).

De telefoon: 00 30.224.202 8442

Andere onderwerpenAndere onderwerpen

Aaneenschakeling van het onderwerp
Uitvoerigere onderwerpen
Nabije onderwerpen
De stad Kos, eiland Kos - interactief Plan
De stad Kos, eiland Kos - de Griekse-Romeins stad
De stad Kos, eiland Kos - de Byzantijnse stad
De stad Kos, eiland Kos - de middeleeuwse stad
De stad Kos, eiland Kos - het kasteel van Neratzia
De stad Kos, eiland Kos - de osmanische stad
De stad Kos, eiland Kos - de Italiaanse stad
Het dorp van Platani, eiland Kos
Het dorp en de warmwaterbron van Empros, eiland Kos
Bredere onderwerpen
Ontvangst
Het eiland Kos - interactieve Kaart
De stad Kos, of Cos, eiland Kos
De plaats van Asclépiéion van Kos, eiland Kos
De stad Asfendiou, eiland Kos
De stad Pyli, eiland Kos
De stad van Andimahia, of Antimachia, eiland Kos
De stad Kardamena, eiland Kos
De stad Kéfalos, eiland Kos
Het eiland Kos in Egeïsche Zee - de geschiedenis van het eiland

[Vorig onderwerp] [Over onderwerp] [Volgend onderwerp] [Hoofdpagina] [Griekenland] [Via Gallica]
Op deze Site zoeken :
Zoeken naar :
Deze bladzijde aanbevelen :
Deze website aanbevelen :
AlbanieAllemagneAngleterreArméniePays basqueBiélorussieBulgarieCatalogneCroatieDanemarkEspagneEstonieFinlandeFranceGalicePays de GallesGéorgieGrèceHongrieIrlandeIslandeItalieEmpire romainLettonieLithuanieMacédoineMalteNorvègePays-BasPolognePortugalRoumanieRussieSerbieSlovaquieSlovénieSuèdeTchéquieUkraïne
Als u dit frame direct bereikt, klik op deze band om de menu's te onthullen.