La ciudad de Kos, isla de Kos - la ciudad grecorromana

“La ciudad de Kos no es grande, pero se construye mucho mejor que todas las demás ciudades, y parece espléndida a todos los que pasan a su amplio a bordo de sus buques”.

El 23 de abril de 1933 Kos fue afectado por un terremoto catastrófico - de 6,6 sobre la escala de Richter - que sólo duró 27 segundos, pero afeitó la ciudad y costó la vida a 170 personas. Este desastre tuvo sin embargo una consecuencia positiva: todo indicó pronto que la mayoría de las viviendas mediavales del barrio del puerto se habían construido directamente sobre las fundaciones de antiguos templos y en plazas de mercado. Eso condujo a una extensa campaña de excavaciones que se extendió también a la periferia de Kos: los arqueólogos italianos no tuvieron que cavar mucho antes de identificar dos otras zonas que presentan vestigios importantes de la ciudad antigua.

Otras ruinas antiguas grecorromanas se encuentran en la vecindad de la ciudad de Cos, al famoso Asclépiéion situado a la cumbre de una colina en aproximadamente 3 kilómetros al suroeste de la ciudad.

Los islotes de construcción (insulae) de Kos tenían una anchura 31 a 33 m y una longitud de cerca de 62 m en el sector septentrional de la ciudad, y de 120 m en el sector meridional. Las calles tenían de 4 a 4,50 m de anchura, mientras que la vía central, que conducía al Asclépiéion y a la zona rural, tenía 33 m de anchura.

Los Romanos construyeron un acueducto desde las colinas situadas al sur de Kos para abastecer los baños de la ciudad: había al menos tres grandes baños, unos de los cuales se situaban junto al puerto. La ciudad era abastecida en agua por un sistema de tubos de arcilla, mientras que el drenaje se realizaba por medio de conductos cavados en la roca bajo la acera de las calles.

Las estructuras básicas de la ciudad de Kos se conservaron tal cual durante el primer tiempo cristiano (Vida siglo después de J. - C.).

Después del seísmo de 1933, que devastó íntegramente la ciudad de Kos, los arqueólogos resucitaron una parte de la ciudad grecorromana. Kos hoy se derrama de yacimientos arqueológicos que se abren como grietas dentro de la ciudad. Las excavaciones arqueológicas se dividieron en zonas: la zona oriental, la zona central y y la zona occidental.

Según la leyenda, él mismo sería el famoso médico Hippocrate (460-370 antes del J. - C.) que lo habría establecido para enseñar a sus discípulos a la sombra de su follaje. Hippocrate creía en efecto, como los Griegos de hoy, que la sombra del plátano es la más salubre de las de todos los árboles; este árbol tendría pues cerca de 2400 años de edad. Realmente, este plátano impresionante es mucho más reciente: 500 años a lo sumo; es - lo mejor posible - un descendiente del plátano de Hippocrate. El “plátano de Hippocrate” es sin embargo uno de los más viejos plátanos de Europa.

Es un árbol enorme - de la especie plátano de Este (Platanus orientalis) - cuyo tronco hueco tiene una circunferencia de 12 m; pero los años lo han probado mucho y debe ser sostenido por un refuerzo metálico complejo para no hundirse.

Este complejo monumental comenzaba en la zona del puerto, tropezando con la pared de fortificación, y se terminaba a la arteria central de la ciudad, que tenía alrededor de 33 metros de anchura y conducía al Asclépiéion. El lugar estuvo ocupado más tarde por el antiguo burgo mediaval nombrado Lango. En el terremoto del 23 de abril de 1933, es este barrio que sufre los peores daños; el Servicio Arqueológico hubo excavaciones profundas entre 1934 y 1942, poniendo al día una gran parte de la antigua ciudad, principalmente del período hellénistique y la Antigüedad tardía. Este barrio del puerto incluía santuarios y edificios públicos: el doble templo de Aphrodite, el templo de Héraclès, el santuario de un divinidad desconocido, el stoa del puerto, la basílica del puerto con su baptisterio, así como una gran parte del tejido urbano de la ciudad y una parte de la pared con sus vueltas consolidadas.

El estudio de los monumentos reveló tres fases de construcción, abarcando el período del final del IVe siglo al principio del IIIe siglo antes del J. - C. hasta el año 469 ó 554 después de J. - C., cuando el ágora fue destruido por un terremoto.

El terremoto en el año 142 causó importantes daños a la zona del ágora y grandes reparaciones y trabajos de reconstrucción se han emprendido inmediatamente después del seísmo. A raíz de la destrucción completa de la muralla de la ciudad, la fachada septentrional del complejo se reorganizó, con el santuario de Aphrodite a de la parte de, y, al este, la creación de un conjunto arquitectónico que suscitaba la admiración de los visitantes, en particular los que llegaban por el puerto. A la consecuencia a estas transformaciones, la parte septentrional del ágora del IIe siglo después de J. - C. sirvió también de lugar de culto.

Al tiempo romano, el stoa sufre graves daños al final de IIIe siglo después de J. - C., probablemente debido a un seísmo, lo que requirió importantes reparaciones y transformaciones. El nuevo edificio estaba a dos pisos con soportales, y las columnas dóricas fueron sustituidas por columnas monolíticas de carácter corintio en mármol cipolin; la utilización de columnas en mármol cipolin de la isla de Eubea es típica del tiempo del emperador Hadrien.

El stoa fue destruido por un nuevo terremoto, el del año 469 después de J. - se construyeron C., y, sobre sus ruinas, la basílica del puerto y el baptisterio al Ve o a la Vida siglo. Del pórtico sigue siendo ocho columnas corintias.

La fachada antes de la sala sobre el tribunal se arreglaba en nymphée. De cada lado de la sala se encontraban entradas cubiertas con bóvedas semicilíndricas, construidas en opus caementicium (cemento) y cubiertas de yeso curvado con motivos de meandros. Las dos bóvedas laterales conducían al pórtico del ágora, y la bóveda del medio al ágora. Los elementos arquitectónicos supervivientes del propileo se reúnen ahora al oeste de la escalera. Los vestigios del templo de Héraclès incluyen algunas columnas corintias.

El templo de Hércules quizá también se dedicaba al culto del emperador, una suposición que es reforzada por el descubrimiento a este lugar de una parte de una estatua colosal - de cerca de 3 m de altura - de un personaje masculino. De esta forma, los habitantes de Kos querían expresar su gratitud hacia el emperador Antonin las Pilas (86-161 después de J. - C.), que había contribuido a reparar los daños causados por el terremoto de 142 después de J. - C.

El recinto protegía la zona residencial y el ágora; los edificios necesarios para el funcionamiento del puerto, así como los templos - que hacían frente al puerto - se situaran fuera de la pared.

La torre cuadrada de origen, cuyas fundaciones solamente se habían preservado, se reconstruyó en los años treinta por los arqueólogos italianos.

El ágora sirvió de sitio a una pequeña iglesia del XVe siglo, la iglesia Santo-Constantino I (Agios Konstantinos).

En el islote (insula) número 1, se definieron cinco fases sucesivas de vivienda, datando desde la fundación de la ciudad hasta el principio de la era cristiana. En su parte noroeste, se estudió una casa hellénistique, cuyo plan es similar a las casas hellénistiques de Priène en Anatolia y de Abdère en Tracia. Este estudio reveló a la división trifonctionnelle de la casa en tres espacios: un espacio residencial, un tribunal y un espacio dedicado a la actividad económica. Sobre el lado septentrional, había una hilera de tres almacenes, cuya entrada daba sobre la calle. A continuación había la casa propiamente dicha, organizada sobre dos pisos y de una superficie total de 150 m ² (75 m ² a cada piso). Había tres habitaciones a la planta baja: una sala de reunión (andron) con capas, con una antecámara situada cerca de la entrada, una habitación de huésped (xenonas) con superficie de recepción, y el salón de la familia (oikos) en el cual se encontraba un hogar (hestia). Las dos últimas partes se compartían un vestíbulo cubierto (prostas). Al piso superior se encontraban los dormitorios y los barrios de la maestra de casa (gynaikonites).

En la parte más meridional del islote se descubrió una gran puerta de una casa del tiempo paléochrétienne en buen estado.

El altar de Dionysos es un buen ejemplo de un altar con forma de Π del período hellénistique. La parte mejor conservada se data del IIe siglo antes del J. - C., un período de expansión para Kos, como es certificado por numerosos vestigios arquitectónicos. Se piensa que el rey de Pérgamo encargó el altar en Anatolia, una ciudad combinada de Kos. El monumento se destruyó en el fuerte seísmo de 142 antes del J. - C. Después del terremoto los habitantes de la región comenzaron poco a poco a restaurar el templo y el altar.

Más tarde, durante el período bizantino, el altar se abandonó y, cuando los Caballeros del orden de San Juan, conquistaron la isla de Kos, ellos utilizaron algunos elementos arquitectónicos para la construcción del castillo de Neratzia. La friso del altar, con fecha del final del IIe siglo antes del J. - C., se conserva ahora dentro del castillo. Representa escenas de la guerra de las Amazonas y a una tropa de Dionysos, con ménades y sátiros.

Lo archivó Romana es una residencia romana que se puso al día tras el seísmo destructivo que afectó la isla de Kos el 23 de abril de 1933. Las ruinas fueron excavadas entre 1934 y 1936 por el arqueólogo italiano Luciano Laurenzi, que nombró el edificio “archivó a Romana”, nombre bajo el cual se conoce hasta hoy. Después de la terminación de las excavaciones, la residencia se reconstituyó, de 1938 a 1940, según las normas del tiempo, en gran parte con una estructura en hormigón.

Lo archivó Romana se había construido sobre las ruinas de edificios previos del período hellénistique. Las paredes que pertenecen a esta construcción previa son aún visibles sobre las partes inferiores de los lados exteriores del edificio. Durante el IIe siglo antes del J. - C., muy probablemente después del terremoto destructivo de 142, lo archivó Romana recibo las características que vemos hoy: todos los edificios de los períodos previos fueron reunidos y reconstruidos para formar una lujosa residencia que ocupa la totalidad de un islote de construcción (insula). Esta residencia se volvió la propiedad de una familia que pertenece a la aristocracia afortunada de la isla de Kos. Cubría una superficie total de cerca de 2300 m ² y contenía más de 37 documentos; es el más grande chalet romano de Grecia. Lo archivó Romana reparto una idea de la elegancia espaciosa a la cual los ricos habitantes de Kos podían aspirar.

Lo que se ve hoy se es el chalet del IIIe siglo después de J. - C.: una extensa residencia patricia - como las de Pompéi - organizada alrededor de tres zonas distintas delimitadas por tres cursos interiores, o atria:

• el atrio del este incluía un atrio simple, con un suelo cubierto de mosaicos que representaban a un león que atacaba un íbice y a un leopardo que atacaba a un ciervo; una sala adyacente presentaba un mosaico a los animales marinos.
• el atrio del oeste se rodeaba con un peristilo de tipo de Rodas y tenía paredes cubiertas de mármol; incluía en su centro una cuenca rodeada de un mosaico que representaba delfines y a una ninfa marina que coincidía un monstruo marino a cabeza de caballo.
• el atrio del norte, más grande, poseía el peristilo más grandioso: una doble columnata que soporta un balcón a columnata.

Esta combinación de los mármoles y cuencas de agua hacía que la casa seguía siendo fresca dentro, incluso durante los días más calientes. Algunas salas destinadas a la recepción de las huéspedes estaban dispuestas en torno a estos cursos; los suelos se cubrían de enlosados de mármol o suntuosos mosaicos, y se revestían las paredes de placas de mármol, una señal de gran opulencia.

Un elemento importante en la decoración de la residencia era un pequeño grupo de estatuillas, datando del IIe al 1.o siglo antes del J. - C., y hoy expuesto al museo arqueológico de Kos. Se utilizaban algunas esculturas, cuyos temas sugerían la creación de un mundo artificial incorporado en el natural (ninfas a mitad desnudas sentadas sobre una roca, un sátiro, Cupido, Aphrodite, etc), para la decoración de los peristilos de la residencia; daban a su propietario lo tenido de un coleccionista de arte, declarando así su elevado estatuto social.

Los espacios privados no están sin florituras, aunque su decoración no tienen en cuenta los elementos de una que se arde ostentación. Tales son los espacios del oeste del peristilo, muy en torno a un vestíbulo que se abría sobre el peristilo; era partes privadas decoradas de murales a los motivos vegetales, o, en el caso de otra parte, una representación de Cupido. Por fin, la residencia presente de otras partes a función de servicio, como la parte, en la esquina noreste de la casa, que era el lavandería con cubas cavadas en el mármol y un sistema de evacuación, o también las partes de la costa occidental, que se equipaban de un horno.

El “archivó a Romana” se destruyó por un potente terremoto, quizá el de 465 después de J. - C., que señaló el final del mundo antiguo; no estuvo habitada nunca de nuevo, excepto para su parte meridional - que no se incluyó en el edificio restaurado por los Italianos. Esta parte de la residencia incluía espacios de dimensiones modestos que no tenían cualquier carácter lujoso, lo que refleja los cambios sociales que se habían producido.

Durante la Segunda Guerra Mundial, lo archivó los Italianos utilizaron Romana como enfermería; se podían aún ver las Cruces Rojas pintadas exteriormente para disuadir los bombardeos del angloamericanos.

La restauración de los años treinta ya comenzaba a deteriorarse y lo archivó Romana se cerró al público de 2005 a 2009 para importantes renovaciones.

Horarios de visita: todos los días excepto los lunes, de 8:30 a 15:00

Tarifa de entrada: 3 €.

Teléfono: 00 30 22420 23.234

Lo archivó Romana se indica con flechas como “Casa restaurada de Kos, IIIe siglo después de J. - C.”.

Esta extensa zona incluye los vestigios de la mayoría de los edificios que se encontraban en una ciudad romana: letrinas públicas reconstituidas por los arqueólogos - que se tomó en primer lugar para uno nymphée -, de las casas romanas que se adornaban con suntuosos mosaicos y con murales, de las termas romanas, un odéon, un gimnasio y una fase. Bajo las dos vías principales se encontraba un sistema complejo de drenaje que garantizaba el saneamiento de la ciudad.

A la derecha del Nymphée se encuentra - bajo un tejado de protección - un mosaico que representa el “Juicio de Pâris”; Pâris debía decidir que de las tres diosas Athéna, Héra y Aphrodite era el más bonito: Pâris juzgó que era Aphrodite.

Las ruinas de un baptisterio del período bizantino se encuentran también en esta zona, al sur de la avenida Gregorio V, cerca del Odéon.

Cuando este edificio se descubrió, su elegancia condujo a los arqueólogos a la conclusión que se trataba de uno nymphée, es decir, un santuario dedicado a ninfas. El nymphée, en las antigüedades griegas (νυμφαιον) y romanas (nymphaeum), era un monumento consagrado a las ninfas, en particular a las ninfas de las fuentes. Estos monumentos eran la causa de las grutas naturales, que la tradición consideraba como la residencia ninfas locales; estas grutas a veces se arreglaban para proporcionar un suministro en agua. Más tarde grutas artificiales sustituyeron a las grutas naturales.

Se considera ahora que este edificio era realmente un lujoso orinal público o de las letrinas.

Se encontraron numerosas estatuas en las ruinas de esta residencia cuya construcción inicial remontaba al final del IIIe siglo y al principio del IIe siglo antes del J. - C.; entre estas estatuillas el de Esculape/Asclépios (Ασκληπιός), de Diana/Artemis (Άρτεμις) y de Salus/Hygie (Hygieia, Υγιεία), que se puede ver al Museo arqueológico de Kos.

Los odéons eran teatros musicales donde tenían lugar de las representaciones de música o poesía. El Odéon de Kos data del período romano; se construyó hacia el IIe siglo después de J. - C. Es de pequeño tamaño pero de una gran belleza.

El Odéon se orienta norte-sur, con el auditorio (el “koilon” de los Griegos o el “cavea” de los Romanos) encontrándose al sur y la orquesta y la escena al norte. El “koilon” podía acoger a un público de 750 personas: incluía un diazoma inferior de catorce hileras de sedes en mármol - incluido solamente nuevo se han restaurado en 1999 - destinado al notables, y un diazoma superior de cinco gradas en piedra de granito para los espectadores ordinarios; los dos diazoma eran separados por un transporte; cuatro escaleras dividían el diazoma inferior.

El “koilon” estaba cubierto por un tejado arqueado soportado por cuatro paredes de recinto y reforzado por pilares. Bajo las gradas se encontraban dos galerías semicirculares y varias pequeñas salas - quizá de los talleres - donde se descubrió la famosa estatua de Hippocrate que está hoy al Museo arqueológico de Kos.

La escena era de forma pentagonal irregular con una antes escena (proscenium) y de las alas, y, detrás de, la escena rectangular. La orquesta era circular, de un diámetro de 5 m, y decorado de un marquetería de mármol. Se descubrieron dos entradas, a los suelos decorados de bonito mosaico, a las extremidades de la escena. Varias estatuas, situadas en nichos, decoraban los soportales.

El Odéon era el escaño también del Gérousie (Gerousia, Γερουσία), o Senado, la autoridad pública de Kos, que no tenía de poder político, sino que velaba por la atribución de los honores a los ciudadanos importantes de la isla de Kos.

El terremoto del año 142 causó daños importantes al Odéon, cuyo techo se hundió; se realizaron algunas obras de reforma bajo el reino de Antonin las Pilas (138-161 después de J. - C.). Las ruinas del Odéon se pusieron al día en las excavaciones, realizadas desde 1929, por arqueólogos italianos. Los Italianos en 1934 restauraron el teatro.

La entrada del Odéon es gratuita.

El gimnasio se conocía bajo el nombre de “Xysto” (Ξυστό) debido a la práctica de los atletas raspadura (xisoun) sus cuerpos con el fin de limpiarlo de aceite del que se cubrían antes de la impulsión o la salida de los cursos. Había una cuenca de agua en medio del gimnasio donde los atletas podían lavarse; las termas del norte eran adyacentes por la misma razón.

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