Die archäologische Stätte der Asklepieion Kos, Kos

Arzt Hippokrates in Kos studierte, lehrte dort und gründete die Medical School, die berühmt in der ganzen antiken Welt wurde und das größte Krankenhaus im antiken Griechenland die Asklepieion Kos blieb ein renommiertes Gesundheitszentrum bis zum sechsten Jahrhundert BC, wo viele bedeutende griechische und römische kam behandelt werden.

Die Ruinen der Asklepieion sind die wichtigste archäologische Stätte auf der Insel Kos.

Der alte Heiligtum 100 Meter über dem Meeresspiegel gebaut, entlang der östlichen Hang des Berges Dikeos(Όρος Δίκαιος), die das Gebiet beherrscht, bietet die Website einen herrlichen Blick über den Golf von Keramos (Κεραμεικός κόλπος) und der Süd- westlichen Anatolien .

Die Asklepieionseit seiner Gründung von einem Zypressenholz umgeben, einst heilig.

Seit der Asklepieion, erreichen Sie das Dorf Zia , ca. 12 km, eine kleine Bergstraße, die spektakuläre Landschaft bietet. Die Wanderung kann zu Fuß oder mit dem Fahrrad durchgeführt werden.

Durch das abfallende Gelände des Landes, erstreckt Asklepieion auf vier Ebenen: Grund-und drei große Terrassen künstliche kommunizieren über Treppen, haben diese Treppen mehr als 12 Meter breit in einigen Abschnitten. Ein großer Teil dieser Treppe wurde während der restaurierten italienischen Herrschaft , aber Originalteile sind noch vorhanden.

Während der ersten Bauphase wurde der Tempel auf drei Ebenen entwickelt: die Basis und zwei Terrassen, gut in die natürliche Umgebung integriert. Die bestehende Altar des Asklepios stand im Mittelpunkt der zweiten Terrasse , die damals die höchste Terrasse, wurde die kleine ionischen Tempel des Asklepios (Tempel C des Plans) neben dem Altar aufgestellt. Seite der Wallfahrtskirche Gebäude wurden in der Umgebung frei Fokussierung auf ihre funktionelle Rolle gebaut. Diese schlichte Zusammensetzung des Komplexes wurde bis in die frühen zweiten Jahrhundert v. Chr. gehalten. Zu Beginn des zweiten Jahrhunderts, die Verbreitung des Kultes des Asklepios, die Entwicklung von therapeutischen Aktivitäten der medizinischen Schule von Hippokrates gegründet, erforderte die wirtschaftliche Prosperität der Insel und die Entwicklung enger Beziehungen zu den hellenistischen Herrschern eine Vergrößerung und architektonische Umgestaltung des Asklepieion.

Während dieser zweiten Bauphase - in der ersten Hälfte des zweiten Jahrhunderts v. Chr. - das Heiligtum verwandelte sich in einen ganzen hellenistischen monumental in der komplexen Ebene. Der kontinuierliche Anstieg der hellenistischen Plan, durch den Bau von aufeinander folgenden Ebenen, eindrucksvolle Treppen und Kolonnaden wiederkehrende eines umfassenden Architektur, die sich allmählich enthüllt seine sekundäre Zonen erstellt. Das Heiligtum ist über drei aufeinanderfolgende Terrassen, von Stützmauern gehalten verbreiten. Das Set beinhaltete eine Propylon (Tür), Portale (stoas), Tempel, Altäre und heiligen Hain und verschiedenen kleinen Gebäuden sowohl religiöse als auch weltliche, während monumentale Treppe gab Zugang zu den Terrassen. Der große Tempel des Asklepios Doric wurde auf einer neuen Plattform, die eingebaute dritten Terrasse , während der Altar des Asklepios umgebaut wurde, inspiriert das Design des berühmten Altar des Zeus in Pergamon.

Die sakrale Architektur des neuen Unternehmens nimmt neuen architektonischen Trends der Zeit und zeigt deutlich den Einfluss von Beispielen aus Kleinasien, popularisiert durch die Ost-Kampagne von Alexander dem Großen.

Im ersten Jahrhundert n. Chr., während der römischen Zeit wurde auf dem gebaut ersten Terrasse , öffentliche Toiletten und dem kleinen Tempel der Xenophon. Später, in der zweiten Jahrhundert n. Chr., in der Zeit der Antonine Dynastie, wurde der Tempel des Apollo in Korinth gebaut, und ein Jahrhundert später, die Bäder.

Auf der linken Seite Propylon Zugriff auf der ersten Terrasse in der Nähe der Wände sind fünf unterirdischen Kammern ohne Fenster, deren Nutzung ist ungewiss, könnte es Zimmer für Patienten mit Geschlechtskrankheiten vorbehalten sein oder Lepra.

Die untere Terrasse ist nie viele Gebäude verhalten, weil es der Ort der Feier des Asclépiéia war - Feier quadrennial Leichtathletik und Musikwettbewerben zu Ehren der Gott der Heilkunst.

Die ursprüngliche architektonische Modell der ersten Terrasse wurde nach dem zweiten Bauabschnitt gepflegt, mit einem Portikus (Stoa) in Form eines Schreibens Π im Norden, Osten und Westen von der Terrasse hinter den Kolonnaden des Doric platziert es gab viele verschiedene Räume, die glaubten, wurden für Beratung, Behandlung und Unterbringung kranker Pilger, die Behandlung in der Wallfahrtskirche bestimmt sind. Die Veranda und Zimmer aus der hellenistischen Zeit (drittes Jahrhundert v. Chr.), ist es noch heute, dass die Fundamente.

Eine Gruppe von Gebäuden wurde die Lehre gewidmet und beherbergt die medizinische Schule und ein Museum für pathologische Anatomie, mit zahlreichen Ausstellungen, Illustrationen und Votivgaben.

Auf der Südseite der ersten Terrasse ist der Stützmauer des zweiten Terrasse : darin enthalten Wandnischen mit Statuen und Marmor Brunnen mit großen Wassertanks waren diese Brunnen wesentlich für die rituelle Therapien Die Asklepieion und wurden von Federn und eisenhaltige Schwefel heilende sprudeln am Fuße des Mount Dikeo (die Quelle des Königs und der Quelle Halkon Vournika) zugeführt. Bis vor kurzem sorgte zwei Brunnen Website eine konstante Versorgung mit sauberem, frischem Wasser, und große Teile der Pfeifenton sind noch sichtbar, im Boden vergraben.

Gegen die Südwand auf der rechten Seite der Treppe zur zweiten Terrasse stand ein kleiner Tempel, der Tempel der Xenophon. Es bestand aus einer Apsis und einer typischen Fassade eines Tempels. Dieser Tempel war ein Angebot von einem Arzt, einem gebürtigen Cos, Gaius Stertinius Xenophon zu Gott Asklepios, seiner Tochter Hygieia, die Göttin der Gesundheit und Epione, die Frau und Assistentin des Äskulap, war dieser Tempel Xenophon Auch an den Kaiser und Halbgott, Nero gewidmet. Sie können den Sockel einer Statue mit dem Namen des Xenophon, der Leibarzt des Kaisers Claudius (Claudius) war eingeschrieben, aber das hätte geholfen Claude Frau, ihn zu vergiften ein Einführung einer Feder haben Gift in der Kehle. Xenophon hatte auch finanzielle Unterstützung für die Restaurierung des Heiligtums vorgesehen nach einem Erdbeben, Dekorieren mit Statuen, die er aus Rom mitgebracht hatte, und zur Schaffung einer medizinischen Bibliothek auf der Website der Asklepieion.

In gewölbten Nischen, direkt unterhalb der zweiten Terrasse, waren die Zahlen der verschiedenen Göttern in einer der Nischen der Treppe links, sehen Sie eine Statue des Gottes Pan.

An der Ostseite der Terrasse und erreichte den niedrigsten Stand war die römischen Bäder, heiß und kalt, im dritten Jahrhundert n. Chr. erbaut. Drei Badezimmer hatten Bögen auf den Schmalseiten, wurden sie mit Wandmalereien verziert und hatte Etagen mit Mosaik teilweise konserviert und heute sichtbar abgedeckt.

Im Westen der ersten Terrasse hinter dem Portikus, waren die Latrinen, die aus dem ersten Jahrhundert n. Chr..

Eine Steinbank halbrund (Exedra), nach Norden, in der Mitte der zweiten Terrasse für Versammlungen unter freiem Himmel gebaut wurde, hat diese exedra Nischen für Statuen. Sie stammt ebenfalls aus frühen hellenistischen Phase und der erste Bauabschnitt des Heiligtums der Exedra ist immer noch vorhanden. An der Ostseite der Terrasse war ein Lesche (λέσχη) Gebäude, die für die Sitzungen des Rates eingesetzt wurde.

In der zweiten Bauphase wurden die Gebäude der zweiten Terrasse aus dem ersten Bauabschnitt harmonisch in die neue monumentale integriert. Die ionischen Tempel des Asklepios wurde durch den Erlass der stilistischen Merkmale der Tempel von Kleinasien geändert. Es bestand aus einer Vorhalle und einer Cella Quadrat gleich groß sind, war der Boden, von denen der "Schatz" (Thesaurus), ein Stein-Box, die die Schätze des Tempels untergebracht.

In der Mitte des zweiten Jahrhunderts v. Chr. wurde der Altar des Asklepios im Stil der berühmten Altar des Zeus in Pergamon umgebaut und mit reichem plastischen und architektonischen Verzierungen ausgezeichnet mit dem Sohn des berühmten antiken Bildhauers Praxiteles dekoriert.  Der Altar war das älteste Gebäude auf dem Gelände, dessen Fundamente noch sichtbar in der Nähe der Mitte des zweiten Terrasse.

Südlich des Tempels der ionischen Ordnung (Tempel Plan B), ein großes quadratisches Gebäude in zwei Teile, einen Vorraum mit vier dorischen Säule, 12 m von 13 m, wurde zugegeben, und das ist, was wir nennen ein "abaton"(άβατον), die verwendet werden können, laut Archäologen, ein Wohnheim für die Priester des Heiligtums (enkoimeterion,εγκοιμητήριο).

An der Ostseite des Altars des Asklepios, ein Portikus 17 m in der Länge, wurde gebaut, um Votivgaben unterzubringen.

Während der Römerzeit, dem zweiten Jahrhundert n. Chr., ein Tempel der korinthischen Ordnung peripteral (Tempel C des Plans), der Verehrung des Apollon gewidmet - und wahrscheinlich mit dem Kaiserkult von Nero - war errichtet östlich der hellenistischen Altar des Asklepios, im Jahr 1930 wurden sieben der schönen korinthischen Säulen aus weißem Marmor des römischen Tempels von italienischen Archäologen teilweise unter Verwendung von Originalmaterialien restauriert.

Im Mittelpunkt dieser Terrasse stand ein großer Tempel Asklepios peripteral aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr. (circa 170-160 v. Chr.). Es war der größte Tempel des Heiligtums (Tempel A Plan): Dieser Tempel im dorischen Stil war mehr als 30 Meter lang und 15 Meter breit und enthielt Statuen des Asklepios und seine Tochter Hygieia. Der Tempel nach Norden und den Höhepunkt des Heiligtums, und war sichtbar von der Küste. Da die dritte Terrasse mit Blick auf das Heiligtum ist schön, dann weitet sich die Olivenhaine, die Stadt Kos und die Küste von Anatolia , am Horizont.

Die Architektur der Tempel wurde von klassischen Formen dominiert, und enthielt zu viele Ähnlichkeiten mit dem Asklepieion Epidaurus, die die Rivalität zwischen den beiden Heiligtümern wider. Der Tempel umgeben war, ursprünglich, Säulen aus weißem Marmor mit schwarzem Marmor (elf Säulen an den Längsseiten und sechs Spalten an den kurzen Seiten) akzentuiert. Heute gibt es wenig von diesem großen Tempel, mit Ausnahme der Stiftung, Böden und Marmor Sitze aus schwarzem und weißem Marmor Säulen.

Die dritte Terrasse führt eine Treppe in einem Hain von Zypressen und Pinien, der Apollo gewidmet.

Viele berühmte Ärzte geübt haben und Medizin gelehrt Kos , der erste von ihnen ist der "Vater der klinischen Medizin" Hippokrates (ca. 460-377 v. Chr.), gegründet, die erste Schule in Kos medizinischen am Ende des fünften Jahrhunderts v. Chr..

Ein Altar gewidmet Asklepios wurde auf dem Gelände des Asklepieion aus dem vierten Jahrhundert v. Chr. gebaut. Das Heiligtum selbst wurde aus dem dritten Jahrhundert v. Chr. erbaut und erweitert und umgestaltet, um dem zweiten Jahrhundert n. Chr., eine Zeit von fast fünf Jahrhunderten.

In 242 BC, erhielt das Heiligtum die Anerkennung des Rechts Panhellenische Immunität sowie die Umsetzung des Waffenstillstands, und es wurden die wichtigsten Spiele Asclépiéia "Asklepieia Megala"(Μεγάλα Ασκληπιεία) gegründet sportliche Spiele und Musik-Wettbewerbe sind alle fünf Jahre statt. Im zweiten Jahrhundert v. Chr., wurde die Asklepieion berühmt und erhielt viele Patienten und Besucher.

Die Asklepieion Kos war eine Klinik, wo der Medizin von Hippokrates lehrte, blieb er fast 900 Jahre nach dem Tod des Hippokrates praktiziert wurde - bis 554 n.Chr. Damals, ein Erdbeben die Gebäude des Heiligtums zerstört, hatte das Erdbeben, das in 469 AD Kos schlug bereits beschädigt. Die Dominanz des Christentums war auch der Rückgang der heidnischen Heiligtums beigetragen.

Unter der byzantinischen Kirche wurde auf den Grundmauern des dorischen Tempel des Asklepios, Unsere Liebe Frau von Tarsos (Παναγίας της Ταρσού) gebaut. Nur die Hauptstadt von einer Spalte des Tempels, der als Altar gedient hat dieser frühen christlichen Kirche erhalten geblieben.

In mittelalterlichen Zeiten, die vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert, die Johanniter von St. John verwendet der Materialien aus den Ruinen des Heiligtums ihrer bauen Burg Neratzia um Kos .

Die Ausgrabungen der Asklepieion setzte sich während der italienischen Herrschaft über die Insel. Neben den eigentlichen Ausgrabungen, Italiener teilweise restauriert, das Heiligtum und gab dem Ort seiner jetzigen Form.

Die Ausgrabungen werden nun von der italienischen Archäologischen Schule von Athen verfolgt.

Hippokrates bereiste antiken Griechenland und würde studierte Medizin mit Demokrit haben, dann zog zurück nach Kos. Er widmete einen Großteil seines Lebens praktiziert und lehrt Medizin, wo in 366 v. Chr., die gegründet wird Stadt Kos , nahe dem Altar des Asklepios, wo das Heiligtum gebaut werden 'Asklepieion nach dem Tod des Hippokrates, um 357 v.Chr.

Hippokrates war der Initiator der Therapie auf klinischen Symptome er einen ganzheitlichen Ansatz für den menschlichen Körper befürwortet, basierend auf der Theorie der Körpersäfte (Körperflüssigkeit Stoffe:. Blut, Galle, et cetera), bekannte Theorie Komiker. Dieser Ansatz war in Konflikt mit dem traditionellen Ansatz sehr abergläubisch zugeschrieben übernatürlichen oder göttlichen Krankheiten verursachen, und rief die Götter für die Heilung. Hippokrates getrennt die Disziplin der Medizin von denen Philosophie und Religion und Weltanschauung, argumentiert, dass Krankheit keine Strafe von den Göttern zugefügt, sondern das Produkt von Umweltfaktoren wie Ernährung und Lifestyle. Der wichtigste Vertrag der hippokratischen Sammlung ist "Airs, Gewässer und Orte"(fünftes Jahrhundert v. Chr.), der statt des Gebens die Krankheit einen göttlichen Ursprung, stellen sie sich aus der äußeren Umgebung kann.

Hippokrates als der "Vater des klinische Medizin" angesehen wird, legte er die philosophischen Grundlagen und die Ethik-Kodex. Er ist mit dem berühmten "hippokratischen Eid", das war wohl einer der Mitwirkenden gutgeschrieben.

Hippokrates aufsummiert, in meisterlicher Weise die Größe der Medizin und der Rolle des Arztes:

"Das Leben ist kurz, die Wissenschaft ist lang, manchmal schwer, Erfahrung irreführend, Urteil schwierig."

Öffnungszeiten im Sommer (1. Juni bis 31. Oktober): Montag, 8 h 30 bis 15 h von Dienstag bis Sonntag, von 08.00 bis 20 Uhr.

Öffnungszeiten im Winter (1. November bis 31. Mai): Dienstag bis Samstag von 8 h 30 bis 15 h.

Warte eine Stunde und eine Hälfte für den Besuch noch angenehmer frühen Morgen, bevor die Touristenbusse ankommen.

Eintrittspreise: 4 € für Erwachsene, 2 € für Senioren und Studenten, frei für Kinder unter 16.

Telefon: 00 30 22420 28763/28326