A cidade de Algaida em Maiorca

A cidade de Algaida principalmente é conhecida para a sua fábrica de vidro soprado.

Os habitantes de Algaida nomeiam-se algaidi, para os homens, e algaidina, para as mulheres.

A comuna de Algaida faz parte do condado da Pla de Mallorca. É limítrofe de cinco outras comunas da Pla de Mallorca: Santa Eugènia ao noroeste, Sencelles ao norte, Lloret de Vistalegre ao nordeste, Montuïri ao leste e Llucmajor ao sul; ao sudoeste e o oeste, Algaida é limítrofe da comuna e o condado de Palma de Maiorca.

O relevo da comuna é bastante plano excepto no sudeste, particularmente acidentado, com as seis cimeiras do maciço de Randa que compreende os montes de Randa (543 m), Son Reus (501 m), Son Roig (420 m), Galdent, Son Redó e de En Bord. O Puig de Randa é mais famoso para os três santuários isolados que se encontram: Gràcia, Sant Honorat et Cura.

O noroeste da comuna compreende terras muito parceladas essencialmente consagradas à cultura das amendoeiras e as figueiras; o nordeste, em redor de Pina, possui terras bastante ricos, adaptadas à cultura dos cereais e a vinha.

Algaida é distante de 25 km de Palma de Mallorca; encontra-se ligeiramente ao desvio da estrada principal Ma-15 que ligar Palma à Manacor, seguidamente à Artà.

No fim o XIII do século, a população, que anteriormente era dispersada sobre uma vasta zona, começou a reunir-se em redor das grandes explorações. Ao XIVe século, a alqueria de Algaida tornou-se o principal centro de população, e Pina e Randa, designadamente, tornaram-se localidades secundárias; Até o XV ao século, Castellitx permaneceu ainda o capital duma divisão administrativa da comuna atual Algaida e o centro religioso da paróquia; mas, por volta de 1410, Algaida tornou-se o capital duma divisão administrativa e a igreja de Algaida tornou-se a igreja paroquial.

A església de la Mare de Déu de la Pau data da fundação da aldeia de Castellitx ao século XIII. O edifício é cercado de um jardim, que era anteriormente um cemitério, e fechado por um muro à duas aberturas. A igreja de Nossa Senhora da Paz compreende só uma nave à três corpos, separados por arcas ogivais, e uma cabeceira; a nave é coberta por um teto à duas inclinações. Um quarto corpo de construção, que parece datar do século XVI, é juntado sobre o lado direito da igreja. Acede-se ao portal da igreja, situado ao oeste, por um pórtico, de forma quadrado, apoiado por dupla uma coluna octogonal. Este portal cheio curva é de estilo romanobizantino, e apresenta uma decoração na forma de diamantes.

Dentro da igreja, no coro, pode-se ver a efígie de Nossa Senhora da Paz (Mare de Déu de la Pau); trata-se de uma escultura gótico em madeira policroma, datando de 1430. A Virgem é representada sentada, tendo um globo na sua mão direita, com, sobre o seu joelho esquerdo, o Menino Jesus que tem, ele, um globo na sua mão direita. A estátua da Virgem da Paz foi restaurada o mais recentemente possível várias vezes, o em 1976.

O retábulo gótico (séculos XIV-XV) que representa os apóstolos Pedro e Paulo - ao qual a paróquia inicialmente era dedicada -, que se encontrava na igreja de Nossa Senhora da Paz agora é exposta numa capela da igreja de Algaida.

A estátua de Nossa Senhora da Paz é venerada, e a Ermita de la Pau foi, desde o século XVI, um lugar de peregrinação onde a população tornava-se quando as culturas eram ameaçadas pela seca ou os devastadores. A tradição quer que Ramon Llull veio de solicitar à Castellitx na frente da efígie mariale que se encontrava antes da estátua atual. A peregrinação à Castellitx tem sempre lugar hoje em dia, a primeira terça-feira após Páscoas.

No grande atelier sob cúpula, pode-se observar os ventiladores de vidro ao trabalho e assistir à uma demonstração de fabricação de peças artísticas em vidro soprado: todas as espécies de vasos, lodos ou figuras de pequenos animais brilhantes a partirem da massa viscosa de vidro. Guias explicam as técnicas utilizadas: fusão da sílica, a soda e a cal à uma temperatura de 1100 °C.

Ao primeiro andar encontra-se o Museu do Vidro, onde objectos de vidro do mundo inteiro são expostos. Desde sete gerações sucessivas, a família acumulou uma extraordinária colecção de vidraria, agora exposta numa cinquentena de montras, cada uma consagrada um tema ou um país específico.

As primeiras fabricações do Gordiolas, do início do século XVIII, são expostas: jarros de cor verde de um aspecto espumoso, contendo ao mesmo tempo velas e bolhas de ar encarceradas. Os aquecidos à madeira e o carvão, fornos dos inícios, na forma de cilindro, tinha orifícios através através dos quais os objectos em cursos de fabricação podiam ser girados. Com uma técnica também limitada, era impossível manter uma temperatura elevada e constante, de modo que o vidro não possa nem ser clarificado, nem desembaraçado das suas últimas bolhas de ar. O consciente destas lacunas, seguinte na linhagem Gordiola, Bernardo Gordiola, passou anos à Veneza há as técnicas dos principais vidreiros da época; resultado que saber pode ser visto na mesma montra. Desenvolveu jarros de estilo maiorquino, decorados de laticinos, bandas de vidro enroladas em redor do objecto à maneira veneziano; e, geralmente, melhorou a qualidade do vidro. Entre os produtos ulteriores do Gordiolas, dominam os artigos de cozinha e de mesa: garrafas, lodos, jarros e vidros, numa variedade de matizes, cujo verde permanece mais distintiva.

Mas a produção da vidraria Gordiola é apenas uma parte da colecção: outras montras apresentam peças de todas as partes do mundo, começando por descobertas arqueológicas da Grécia clássica, do Nilo eo Eufrates. Há também uma amostra requintado da vidraria dos inícios do Islão, os vidros opalescentes espanhóis e chineses, e magníficos lodos venezianos que datam dos séculos XVII e XVIII. As peças mais modernas compreendem cortes da Alemanha e da Áustria, objectos do culto da Polónia, do cristal tradicional Caithness da Escócia, e uma mistura que surpreende de vidraria Art nouveau da Noruega. O museu expõe igualmente objectos decorativos procedentes de culturas onde o vidro era desconhecido: um conjunto ecléctico de peças pré-colombianas trabalhado a argila, no quartzo e obsidiana, bem como figuras de basalto zoomórficas e antropomórficas características do Sara.

Visita do Museu do Vidro:

Can Gordiola, antes Algaida sobre a estrada de Palma à Manacor.

Horários de verão (desde Abril até Outubro): de 9:00 à 20:00; os Domingos e dias feriados até a 13:00

Horários de inverno (desde Novembro até Março): de 9:00 à 13:30 e 15:00 à 19:00; os Domingos e dias feriados até a 13:00

Tarifa de entrada: entrada gratuita.

À loja, ao lado de objectos kitsch, pode-se comprar cerca de peças mais estéticas, às cores magníficas, como lustros de estilo tradicional maiorquino em vidro matizado.

Telefone: 00 34 971 665 046

O grupo dos Cossiers d’Algaida compõe-se de seis dançarinos, chamados “cossiers”, da senhora e o diabo.

• Os cossiers são penteados de um chapéu de palha na forma de telha - de cor amarelo, verde ou vermelha - decorado de fitas, flores e imagens de santos. Levam uma capa, ornada de fitas brancas e imagens de santos, sobre uma camisa branca; uma saia larga, da mesma cor que o chapéu, excesso uma largos calças brancos; baixos brancos ornados de guizos; são calçados de sandálias brancas. Nas mãos, os cossiers têm lenços e ramos, de murta em inverno, de basílico em verão.
• A senhora (dama) leva um chapéu branco à largo bordo, ceint de uma fita vermelha, um camiseiro branco decorado de imagens de santos, longa uma saia decorada de fitas. A senhora anteriormente era jogada por um homem.
• O diabo (dimoni) é vestido de um pingamento preto com decorações vermelhas e brancas que evocam as chamas do inferno; leva uma máscara com chifres e tem uma vara de madeira à mão.

As danças dos Cossiers são acompanhadas geralmente pelo som dos pífanos e dos tamboris.

“… Sant Cosme i Sant Damiá De tot mal lliberau-nos…”

Os Mouros construíram uma rede de irrigação, para melhorar a fertilidade das terras, como testemunham numerosos os poços, tanques e “qanats” (canalizações) da região. O “qanat” (aqueduto) Son Reus à Randa está entre às infra-estruturas mais notáveis deste tipo: estende-se sob terra dos quase 300 metros; é mais longo o aqueduto subterrâneo de Maiorca.

Na sequência da conquista catalão em 1229, as terras de Algaida foram atribuídas ao rei Jaume I de Aragão e permanecidas durante um tempo no domínio real; seguidamente o rei distribuiu-o o seu fiel: a alqueria de Punxuat foi dado ao príncipe Pedro de Portugal; a Montanha de Randa e a alqueria de Rufassa foram dados à Ordem dos Templários, e, após a queda dos Templários, retornados à Ordem dos Hospitalários de São João de Jerusalém.