Die Stadt von Split in Kroatien - das ethnozentrische Museum

Das ethnozentrische Museum von Split ist heute im Südostteil von dem angesiedelt, was der Palast dort war sogar, wo sich an IVe Jahrhundert das Esszimmer (triclinium) der privaten Appartements des ex-Kaisers befanden. Das alte Kloster Sankt Klara (Santa Chiara), von XIVe Jahrhundert befand sich früher an diesem Ort; er wurde außer den Mauern im Jahre 1883 verschoben.

Das Museum umfaßt auch die Kirche Sankt Andreas, die vom strengen Kaiser gebaut wurde, das große am Ort eines der sechs Schlafzimmer des Palastes (cubiculuma), das im westlichen Teil der Kaiserappartements angesiedelt ist. Der Name der Strasse Severova, wo das Museum sich befindet, erinnert an diese Episode.

Diese Zone, die sich über das Vorzimmer des Diokletianpalastes hinaus befindet, war eines der ärmsten Viertel von Split, wo zugrunde gerichtete Mietsgebäude sich auf die Mauern des Palastes stützen, angesichts des Meeres. Sie bewahrt eine Verzweiflungsluft an Meilen der Touristenzone der Säulenhalle - jedoch ganz nah - wo die Touristen sich verkleben. Diese Zone war der bevorzugte Zusammenkunftsort der Prostituierten und der Drogensüchtigen von Split und wird von immer den Einwohnern benannt es „kenjara‟ („das Scheißeloch‟).

Die weibliche Kleidung der Adria setzt sich aus einem weißen und kurzen Hemd des Tuches, eines Wollrocks mit sehr dichten Falten zusammen; die alte Form des Rocks wird durch neueste Riemen und gehalten durch eine genähte Weste: dieser Typ von Faltenröcken mit einer kleinen Weste ist ein Phänomen der Renaissance XVe Jahrhundert. Der Riemenrock in den traditionellen Kleidungen der Adria besonders von den adriatiques Inseln des Südens war fast die Regel. Das Aufkommen der Dekoration auf der Brust und den Hemdärmeln durch Weißstickerei oder Spitze anstatt eines älteren Randes aus Seide ist ein allgemeines Phänomen.

Einige Kleidungen unterscheiden sich durch ihre Stickerei: Ravni Kotari, Knin, Vrlika, Imotski, Poljica. Einige werden mit einer charakteristischen Weißstickerei geschmückt: Kleidung von Sinj das dalmatische Hinterland; andere Spitze: Kleidungen von Primosten, von Novigrad oder von Pag.

Das Gewand wird durch den Gurt von Seide oder von Wolle beendet, die um die Größe geknüpft wurde.

Eine gewisse Art weibliche Stadtkleidungen entwickelte sich im XIX. Jahrhundert in den größten Dörfern nicht nur von der Adria, sondern auch des Hinterlandes, Zagora dalmatischem. Der Wintermantel wurde die Hauptoberflächenkleidung, und das Hemd war nur mehr eine Dekorationsbohrplatte der Brust. Diese Stadtkleidungen waren auch durch ihre sehr wertvollen Stoffe und durch vieles Zubehör verschieden: die Kurzwaren, die kleinen Hüte, die Fächer und andere Methodeneinzelheiten. Die Juwelen aus Geld gaben den Juwelen aus Gold die Stelle nach.

Meistens knüpften die Frauen des Litorals ihre Haare in zwei Geflechten, und richteten sie in geschmückter Krone verflochtener Bänder ein, entweder bedeckten sie sie mit meistens weißen, viereckigen Schalen oder in Form von langen Rechtecken.

Man selten findet die Strümpfe aus Wolle und die Schuhe, die lange Zeit die traditionellen Arbeitsschuhe waren, aber die den Baumwollstrümpfen und den Schuhen an niedrigen Absätzen die Stelle nachgaben, die von mildem Leder und meistens von rotem Leder gemacht wurden.

Die männliche Kleidung der Adria behält zwei Arten von Kleidung bis zum Ende des XIX. Jahrhunderts. Der erste Typ wird der traditionellen Kleidung des unmittelbaren Hinterlandes geglichen (so genannte Kleidung dinarique Typs) und das Zweite ist die übliche Mittelmeerkleidung; die offensichtlichen Unterschiede zwischen den zwei Typen sind die Hosenart und die Mütze:

• im Mittelmeertyp - oder Standardlevantin - die Hose ist sehr breit, aber kurz und legt die Wade bloß; die Mütze ist und in Form von Röhre gestrickt blau.
• im dinarique Typ sind die Beine der Hose lang und eng dicht; die Mütze ist von Farbe sehr rot und rund, oft begrenzt am Symbolstaat; er wird von gekauftem Stoff (coha) gemacht.

Die Kleidungen werden um Stickereien und um Verzierungen erweitert seit den Gürtelschnallen aus Metall, das bis zu den Taschenmessern am ausgearbeiteten ärmel gearbeitet wurde, die durch eine Kette an der Größe gehangen wurden. Die begütertesten entsprechen oft den Dörfern des dalmatischen Hinterlandes.

Die am öftesten benutzten Blankwaffen (hladno), waren yatagans (jatagani), die Messer an Klinge langer, gerader oder gebogener sind, und am Griff habend sie von der Bewachung als Schmetterlingsflügel quillons. Die Schneide der Klinge ist von der inneren Seite. Nach der Form der Klinge yatagan unterscheidet man jene an gebogener Klinge (krivci) und jene an gerader Klinge (pravci). Yatagan wurde die nationale Waffe besonders in den dinariques Territorien und in Bosnien und Herzegowina, wo die osmanische Armee es reichlich in den XVII. und XVIII. Jahrhunderten benutzt hatte. Man befestigte es am Gurt mit einem Paar Pistolen und einem kleinen Messer.

Ausgenommen yatagans war der Großteil der Blankwaffen die Messer (noževi) - die haben eine Klinge an nur ein Schneide - und die Dolche (bodeži) - die eine Klinge an zwei Schneiden hat.

Yatagans, die Messer und die Dolche hatten gemachte Scheiden von Materialien, die von der Qualität der Waffe abhängen: Holz, versilbertes Weißblech oder Kupfer.

Die zweite sehr wichtige Waffengruppe ist jene der Feuerwaffen (vatreno), die umfaßt:

• Die volkstümlich genannten Pistolen (pištolji) kubure; man teilte sie im Allgemeinen in Feuersteinpistolen und in Kapselpistolen; die Feuersteinpistolen waren die zahlreichsten. Eine häufige Besonderheit ist, dass der Abzug älter war als die Pistole selbst, was zeigt, dass die Abzüge sehr geschätzt und von älteren Pistolen in Richtung der neuesten übertragen wurden. Es gab mehrere Pistolenarten: ledenice, cellne, merdžanke, lisanke, pećenke und anderer Arten noch; die Herstellungszentren waren die Münder von Kotor (Boka Kotorska), Albanien, Kosovo und Mazedonien. Die Pistolen waren in diesen Regionen üblich und gehörten mit yatagans und den Messern zur normalen Ausstattung der kriegerischen.
• Die Gewehre (puške), ziehen ihren Ursprung meistens des XIX. Jahrhunderts; es davon gibt mehrere Arten: roga, šišana, karabin, džeferdar, karanfilka et lombardska. Er hat dort wie für die Pistolen, die FeuersteinGewehre und jene an Kapsel. Alle Gewehre hatten sehr lange Kanonen ausgenommen die Karabiner, die Gewehre an kurzer Kanone waren, aber, die als Donnerbüchse erweitert wurde; sie breiten aus benutzt in den nahen Kämpfen, weil sie keine lange Reichweite hatten.

Das unentbehrliche Zubehör der Feuerwaffen war der Stamm für das Voll stopfen des Pulvers, die Pulverbirne, die Patronentasche und den Becher an Fett; es gab auch Schachteln (uložnice), Ledertatsachen, für den Hafen der Pistolen (kuburluci).

Die Dekoration der Waffen wurde sehr variiert: entweder an den Stellen, die für die Dekoration vorgesehen sind, wurden die Metalle an der Säure korrodiert oder, man nagelte einen Gold-, Silber- oder Kupferfaden in vorbereiteten Aderlässen. Die Verzierungen waren als sanft wellenförmige Linien, Schleifen oder pflanzliche Gründe. Man konnte kleine Splitter wertvoller und halbedeler Steine emaillieren, versilbern, vergolden oder inkrustieren. Die Teile Hölzer wurden mit Einlegearbeit, mit Faden von Gold, von Silber oder von Kupfer oder kleiner gefalzter Platten aus Kupfer geschmückt.

Die männliche Kleidung umfaßte die angemessenen Teile am Hafen der Waffen. Das unentbehrliche Stück war der Gurt (pripašnjača), ein breiter der früheren Seite durch kleine Bleikörner geschmückter Gurt von Leder (pulica), der Gurt schützte den niedrigen Bauch der Verletzungen und besaß zahlreiche Taschen und Trennwände, wo man die Pistolen, die Messer und yatagans stellen konnte. Man trug es über einem Hemd, aber er befand sich an der Unterseite eine Kleidung der Oberfläche. Einige Exemplare wurden reichlich geschmückt. Ein anderes zwingendes Stück der Kleidung des kriegerischen war die Tuchweste, die von der früheren Seite durch Geldplatten (toke) bedeckt wurde, die die Brust schützen sollen. Die Hauptgoldschmiede (kujundžije), stellten die Geldplatten und alles andere Zubehör der Feuerwaffen her; die Hauptschmiede (sarači), stellten die Lederstücke her.

Das VolksSchlafzimmer (kamara), wurde mit Möbeln ausgestattet, die bereits zu den bürgerlichen Inneren gehörten; sie zeigten den Stand des Vermögens des Hauses. Solche Schlafzimmer stellten einen Teil der Mitgift (stattete aus) fast jedes jungen zu heiratenden Mädchens dar.

Das wiederhergestellte Schlafzimmer setzt sich aus einem ehelichen Bett, aus einem Schrank und aus einer Kommode an fünf Schubladen zusammen. Diese Möbel stammen aus einem Haus des alten Viertels von Dobri, das sich im Norden der alten Stadt von Split befindet. Man hat dazu andere Möbelstücke die zu dieser Zeit hinzugefügt: ein Kopfendetisch (kantunal), eine Frisöse (komo) an Spiegel (ogledalo), eine Truhe (baul); das typischste Zimmerzubehör ist die Schüssel (kain) und der Krug (broka) der Toilette. Man fand gewöhnlich auf der Mauer ein Kreuz, heilige Bilder und Familiephotos. Die Kupferlaternen (lukijerne), die zum Beginn für die Beleuchtung dienten, blieben lange Zeit als Innerdekoration.

Öffnungszeitpläne:

• im Juni: von Dienstag bis Freitag von 9:00 an 18:00; der Samstag von 9:00 an 13:00.
• vom Juli Mitte September: von Montag bis Freitag von 9:00 an 19:00; der Samstag von 9:00 an 13:00.
• von Mitte September am Mai: von Montag bis Freitag von 9:00 an 16:00; der Samstag von 9:00 an 13:00.
• der Sonntag und die Feiertage geschlossen.

Adresse: Severova 1, HR-21000 Split

Telefon: 00.385 (0) 21.344.164/343.108

Website: www.etnografski-muzej-split.hr

Eingangstarif: 10 kunas.