A aldeia de S'Illot em Maiorca

A parte do norte da localidade faz parte da comuna de Sant Llorenç des Cardassar no condado do Llevant; é mais a pequena parte, que conta apenas cerca de 250 habitantes. A parte do sul de S’Illot, bem como Cala Morlanda, faz-se parte da comuna Manacor e conta - Cala Morlanda compreendido - quase 1600 habitantes. As duas partes de S’Illot separaram-se pelo Torrent Ca N’Amer que se transforma num pequeno lago à abordagem do litoral. Uma grande ponte estreita cruza esta “fronteira” perto da costa.

Contrariamente à sua vizinha Sa Coma, a estância de S’Illot não se é estância balnear uma moderna concebida para o veraneio, mas uma aldeia maiorquino tradicional de pescadores que realmente começou apenas no meio dos anos 1980 a adaptar-se para responder ao pedido sempre crescente de alojamento turístico sobre a ilha.

S’Illot também conheceu-se como Cala Moreia, Platja de s’Illot.

Desde Palma, e o aeroporto internacional Son Sant Joan, a estrada principal de Maiorca, a estrada Ma-15, conduz diretamente à Sant Llorenç des Cardassar, e, partir lá, as estradas Ma-4022 e Ma-4021 conduzem para o leste até a S’Illot. O trajeto toma habitualmente de 1 hora ½ às 2 horas.

A estação encontra-se perto de Porto Cristo (à 7 km ao sudeste) e as suas famosas grutas do Dragão (Coves del Drac) e grutas dos Arpões (Coves dels Hams).

A ponta Punta de n’Amer com seu agradável pinhal e a sua torre de defesa é apenas à 2 Km.

Perto do pequeno molhe, dos barcos encalhados de pescadores e de iatistas, recordam que Cala Moreia não é protegido das tempestades e não é adaptado à ancoragem dos barcos.

A praia - mais apreciado - do Sa Coma encontra-se à cerca de dez minutos à pé pelo Passeio.

Trata-se do uma dos sítios arqueológicos mais importantes da cultura talaiótica e posttalaiótica (850-123 antes de JC) do leste da ilha de Maiorca, ao mesmo tempo para a sua diversidade monumental e para a sua evolução histórica complexa e longa, reflectindo uma ocupação mais de 1000 anos.

Aos vestígios mais antigos datam do fim da Idade o bronze (de 1100 à 850 antes de JC); sobre estas antigas construções foram construídas as construções das quais vê-se as ruínas hoje. Esta ocupação intensa do sítio teria começado em redor de 850 antes de JC e ter-se-ia terminado para o fim do século II antes de JC, quando os Romanos colonizaram a ilha de Maiorca, em 123 antes de JC. De acordo com certas hipóteses, os Romanos de resto teriam desembarcado Cala Millor ou ao Sa Coma, perto de S’Illot. As construções talaióticas contudo teriam continuado ser utilizadas até ocupação à muçulmana ao século VII.

Entre 1960 e 1970, a aldeia talaiótica de S’Illot escavou-se por arqueólogos da Universidade de Marburg. O sítio foi declarado bem de Interesse Nacional em 1964.

A aldeia compunha-se de diferentes conjuntos onde encontravam-se construções comunitárias (talayots) ao redor das quais casas de habitação eram construídas. A parte central era um talayot quadrangular cercado de 35 casas. A aldeia era protegida por um longo muralha que, à origem, cercava inteiramente a aldeia, e que é ainda visível. Todas as construções eram feitas de pedras secas de dimensões variáveis, de muito pequenos à muito gordos.

Os dois cem habitantes da aldeia tinham uma atividade principalmente agrícola, mas a caça e a criação dos animais domésticos, como os porcos e os carneiros, eram também muito importantes para a sobrevivência da comunidade.

A visita do sítio arqueológico pode começar a partir de qualquer ponto da cidade, porque é um percurso circular; o sítio é documentado através de uma série de plataformas de observação e de diagramas:

1. Conjunto de habitações na forma de feijão

2. Habitação na forma de feijão

3. Talayot central um andar

4. Talayot externo

5. Muro da aldeia

6. Talayot interno e casas apoiadas

7. Santuários ou construções importantes

O centro de acolhimento da aldeia talaiótica de S’Illot completa-se a visita do sítio.

A vida nas aldeias talaióticas era organizada em redor de dois eixos, um comunitário ou social e do outro de tipo doméstico. As grandes construções ciclópicas acolhiam as atividades comunitárias ou de tipo social, enquanto as casas apoiadas protegiam as atividades domésticas e o meio familiar. Embora as dimensões das casas sejam variáveis, haver de 5 à 9 pessoas. O seu ordenamento interno permite ver espaços de descansos e espaços de preparação dos alimentos em redor de um lar. Na alimentação diária predominava a carne, principalmente de carneiro, cabra, porco ou boi, completados por cereais, tubérculos e frutos.

Esta casa talaiótica é uma das raras casas da aldeia de S’Illot escavados de maneira arqueológica. Esta habitação, com uma entrada lateral, é dividida em três espaços: um pequeno espaço à direita da entrada; o segundo espaça muito mais grande ao centro do qual encontrava-se um lar onde fazia-se a cozinha; no fundo da casa, há um terceiro espaço onde foi descoberto um segundo lar.

É parte mais antiga da aldeia de S’Illot; este talayot foi construído sobre os vestígios de estruturas que datam da Idade o bronze tardio (1100-900 antes de JC). É uma construção maciça onde fazia-se as atividades comunitárias, com uma simbólica forte. A partir deste ponto elevado, pode-se ver toda a extensão e a estrutura da aldeia.

Em redor desta torre eram apoiadas diversas casas. Às habitações mais próximas poderiam datar entre 850 e 550 antes de JC, enquanto mais afastada teriam sido construída partir de 550 antes de JC.

Desde esta lugar pode-se ver três conjuntos da aldeia talaiótica de S’Illot. O primeiro, sobre a esquerda, é um talayot com uma habitação.

Os talayots são construções na forma de torres circulares ou quadradas. Podem ter tido numerosas utilizações diferentes em função do seu lugar na aldeia: dentro da aldeia, nos lugares elevados com uma vista para observar os arredores, ou em complexos cerimoniais. Contudo, a sua função era sempre ligada à atividades comunitárias, como o controlo dos territórios, as cerimónias ou a divisão do alimento.

À direita, ao limite da cidade, pode-se ver partes do muro que cercava sem dúvida o conjunto da aldeia. É construído com grandes blocos de calcário cujo peso excede às vezes a tonelada. Este muro tinha ao mesmo tempo uma função defensiva e uma função simbólica da força da comunidade capaz de construi-lo. A entrada na aldeia fazia-se por um corredor com um teto em ladrilho de pedra.

À periferia da aldeia, pode-se ver um conjunto arquitectural formado por outro talayot, de plano circular, ao qual eram apoiadas diversas casas. Neste talayot deviam desenrolar-se atividades comunitárias como a distribuição de alimento e diferentes tipos de cerimónias, enquanto nas casas deviam viver as famílias da aldeia.

Ao primeiro plano encontram-se duas construções de plano apsidal. Em uma de elas foi preservada a base de uma coluna central. Devido à sua forma, estas construções são consideradas como santuários ou construções importantes na comunidade. Estes santuários foram construídos provavelmente após 600 antes de JC.