De gesloten stad Dubrovnik in Kroatië - Wijk van Dominicaans

Het geheel dat door de Dominicaanse kerk en het klooster wordt gevormd, geeft een versterkte gang te kennen, praktisch geïntegreerdv in het verdedigende systeem van de wallen van de stad.

Bij de aardbeving van 1667, zal het Dominicaanse klooster geen ernstige schade, zodat zijn luxe monumentaal in feite één van de mooiste architecturale implementaties van de oude stad Dubrovnik lijden.

Aan het begin, werd het klooster buiten de muren, op een strategisch punt van de defensie van de Republiek van Raguse geplaatst. Hij werd weldra in het systeem van de defensie van de stad, als niet te scheiden element geïntegreerds.

Om het Dominicaanse klooster te bereiken sinds de haven, op de kade blijvend, langs het paleis van de Rector, de omloop van de Klok varen en aan de linkerkant richten door onder de loggia voorbij te gaan. Ulica Svetoga Dominika aan de rechterkant, tot de brede trap van het Dominicaanse klooster, op de linkerkant teruggaan.

Het Dominicaanse klooster werd in verschillende etappes, tussen XIVe en XVIe eeuw, en zelfs later, aangezien sommige gebouwd van zijn delen verschillende later gewijzigde keer zijn. Zijn dus zichtbaar er van de elementen van verschillende stijlen, roman en barok, met overheersing van de elementen van gotisch gebloeid en de Renaissance.

De bouwwerken van dit grote stadscomplex intensiveerden zich vanaf 1301, met de financiële ondersteuning van de regering van de Republiek van Raguse en actieve medewerking van alle inwoners van de wijk aan de bouwwerken (op de orde van de regering). De werkzaamheden werden door de meesters van Dubrovnik en Zadar, in samenwerking met Italiaanse meesters verwezenlijkt.

Het klooster had zijn definitieve vorm aan XVe eeuw wanneer hem drie vleugels werden toegevoegd die, met de kerk, het klooster omgorden. Zij beschermen, onder meer, de sacristie en de kapittelzaal die de invoering van het eerste verschijnen van de Renaissance in de gekroonde architectuur van Dubrovnik markeren.

Buiten is het gebouw zeer sober, behalve het prachtige zuidelijke portaal van de kerk die romans elementen onder een gotische gebroken boog behoudt. Ondanks zijn klokketoren (XIVe-XVIIIe eeuw) die een koepel tooit, houdt het geheel een versterkte gang, praktisch geïntegreerdg in het verdedigende systeem van de wallen van de stad teneinde het te versterken. De abside is het enige deel dat nog het merk van de eerste Romaanse stijl draagt.

Boven de sacristie bevindt de klokketoren zich met vier verdiepingen, met een lantaarn. Zijn bouw was in 1390 met Cecho van Monopoli begonnen met, en verschillende andere plaatselijke meesters werkten er tijdens de periode van 1404 tot 1531; men stelt op deze klokketoren de stijlen gotisch, barokke heropleving vast en. Zijn bouw werd slechts aan de XVIIIe eeuw beëindigd. De klokketoren bezit drie oude klokken, fondu in Raguse: de eerste van 1463, spant zich van Bartolomeo van Cremona in; de tweede van 1515, die door Jeande Doper van Rab wordt gesmolten; en de derde van 1622, door Gaudencije Lastovac (Gaudentius van Lastovo).

Het bezoek: geopend alle dagen, van april tot november, van 9:00 aan 18:00 (17 h van december tot maart).

De betalende toegang: 20 kunas.

Het adres: ulica Svetog Dominika, 4.

Het mooiste element is het enorme kruisbeeld schildert (1394), van Byzantijnse invloed, aangeboden in ex-voto na de grote epidemie van pest van 1394.

Een tabel van Titien berust boven de meester-altaar.

Men merkt eveneens op het amuseert, gebeeldhouwde leerstoel of gisants van steen die verzegeld in de muur.

De concerten van de muziek die in verband met het Festival van de zomer van Dubrovnik wordt gekroond, vinden in de mooie kerk van het klooster plaats, waarvan de buitengewone geluidsleer en een majestueuze binnenlandse versiering voor de bezoekers onvergetelijke momenten reserveren.

Men gaat in de kerk door het klooster.

Dit prachtige néogothique klooster van XVe eeuw, die gotische elementen en Renaissance verenigt, werd tussen 1456 en 1483, volgens de opvatting van de florentin meester van het midden van XVe eeuw, Maso di Bartolomeo gebouwd. Hij maakt deel van de luxueuste architecturale implementaties van gotisch uit gebloeid dalmate.

Gedurende de bezigheid napoléonienne, werd het klooster van Dominicaans opgevorderd om de troepen onder te brengen en het klooster beschermde de paarden: men ziet nog tussen de kolommen van de zuidelijke kant de gegraven holtes om ze te laten drinken.

Vrije toegang in de winter.

Het klooster bezit een kostbare verzameling van zilverwerken van goud van grote artistieke waarde die door de handwerkslieden ragusains worden vervaardigd, waaronder de bewonderenswaardige bloemkelken, de monstrans in gotische stijl de heropleving en het kruis in geld het opmerkelijkst zijn.

Onder de verzamelingen van relikwieënschrijnen en gekroonde onderwerpen, onderscheidt een wierookvat zich in geld, in de vorm van schip (n° 7, van XVIe eeuw), dat aan Dubrovnik, om op de zeeroeping van de stad te wijzen, op de delicate vinger relikwieënschrijn van heilig Dominique, in geld, vermeil en veld die (XVe eeuw) wordt vervaardigd of nog op de hoofden relikwieënschrijnen worden opgeheven.

De tussenverdieping presenteert enkele voorbeelden van sieraden traditionele ex-voto, een idee van de regionale stijl geven, met de breloques parels die en in filigraan van goud dat men nog in de folkloristische kostuums en de juwelierszaken van de stad terugvindt. Aan de muur, hijst een klein fragment van trommelvlies préroman (Xe-XIe eeuw) de kenmerkende strengen en meetkundige redenen van deze periode.

Onder de werken van vroegere schilders, schildert het kruisbeeld van de grote vénitien artiest Paolo Veneziano, werk van een grote artistieke waarde (XIVe eeuw), de verf van altaar „Heilige Madeleine en heilige Blaise“ (1550) van Titien (XVIe eeuw), een tabel die van de rijkdom van de gulle schenker (hij komt trouwens voor op de rechterkant van de verf), de ikonen van de meesters van Kreta en Venetië (XVIe eeuw) getuigt en diptyque van de florentins meesters (XVIe eeuw) zijn het opmerkelijkst.

Het klooster bezit eveneens een rijke verzameling van kostbare schilderwerken die door de grote schilders ragusains worden verwezenlijkt:

• luxueus polyptyque van „de Doop van Christus“ (1448) en „Polyptyque“ van Lovro Dobričević (XVe eeuw), een plaatselijke artiest die de blik voor zijn stijl Renaissance en zijn Italiaanse invloed tegenhoudt;
• „het Drieluik“ van Mihajlo Hamzić (XVIe eeuw);
• verschillende tabellen van Nikola Božidarević (begin XVIe eeuw), waarvan „het Drieluik“ vertegenwoordiger, tussen de handen van Heilige Blaise, de stad Dubrovnik van het begin van XVIe eeuw en zijn schitterend „Annunciatie“ (1513). Het drieluik van Nikola Božidarević is waard dat men zich er ophoudt want hij komt heilige Blasius voor houdend de stad zoals zij voor de grote aardbeving was. Men merkt aldus op dat de wallen zeer verschillend waren en dat de klokketorens spits… waren
• de verzameling bevat verschillende werken van Vlaho Bukovac, viert Kroatische schilder, natif van Cavtat (XXe eeuw), waarvan de verf van altaar „Wonder van heilig Dominique“;
• Men vindt er eveneens werken van de moderne schilder dubrovnikois Ivo Dulčić.

Tussen XVe en XVIIe eeuwen was zij één van de grootste bibliotheken van Europa.