De middeleeuwse stad Rhodos

[Foto's] [Presentatie] [Ligging] [Bezoeken] [Cultuur] [Praktische informatie] [Andere onderwerpen]

[Vorig onderwerp] [Griekenland] [Over onderwerp] [Volgend onderwerp] [Via Gallica]

Foto's

De middeleeuwse stad Rhodos - Steegje van Rhodos. Klikken om het beeld te vergroten.

De middeleeuwse stad Rhodos - Steegje met boog-boutants in Rhodos. Klikken om het beeld te vergroten.

Presentatie

Algemeen
De Middeleeuwse Stad Rhodos, de oude stad (Paleá Glans), vormt een beschikt middeleeuws burgerlijk en militair geheel door rond de haven van handel toe te nemen. Zij gehoorzaamt aan de verdeling, klassiek in Westen, tussen hoge stad, aan het noorden, en castral stadje, aan het zuiden/zuidoosten (het Stadje, dat Hora door de Grieken wordt genoemd).

Bezoeken

Behalve de buitenlandse wal, verdeelde een andere wal transversaal de stad in twee ongelijke delen met aan het zuiden het ruimste deel, de eigenlijke stad, waar de Grieken, de Oprechte burgers, de Hebreëers en later Turken woonden, en het noordelijke deel, Kastello of Collachium uitsluitend omvattend de gebouwen van de Ridders. Deze binnenlandse wal, vandaag verdwenen, was parallel met de straat Socrates, ongeveer 50 m ten zuiden van de straat van de Ridders.
Door in de oude stad aan de indrukwekkende gebouwen van XVe eeuw, aan de versierde bestraate steegjes van bogen en overwelfde galerijen te lummelen, heeft men de indruk om verschillende eeuwen, ten tijde van de Ridders van St Jean naar achteren uitgesteld te worden. Men kan met het bezoek van de oude stad beginnen met de Deur van de Vrijheid. Deze deur geeft toegang tot Collachium, de wijk die door de Ridders wordt gewoond, en in plaats van Symi.


Ingedeelde stad
De majestueuze middeleeuwse stad Rhodos, en zijn indrukwekkende vestingwerken, zijn de grootste gewoonde middeleeuwse stad heel Europa (meer dan 6.000 inwoners). In 1988 werd zij door Unesco als Monument van het Culturele Werelderfdeel ingedeeld.


De Straat Apollonion

De Kerk Sint-Joris
Alvorens de straat Socrates naar beneden te gaan, een kleine omloop aan de rechterkant, in de straat Apollonion, aan n° 18 te doen, om de kleine kerk Sint-Joris (Agio Geórgios) te bewonderen die aan XVe eeuw wordt gebouwd. De kerk Sint-Joris werd aan Franciscains in 1457 gewijd.
Geplaatst in een dat tuin verrukt, is het een gebouw van cirkelplan samengesteld uit drie overwelfte schepen van dezelfde grootte, met vier absiden, en drie frontonnen in voorgevel; het gebouw wordt van een koepel bedekt en van grote bogen-boutants versterkt; het was catholicon van een Byzantijns klooster. Men kan nog er resten fresco's van XIVe eeuw en XVe eeuw zien; de kerk bezit enkele gotische elementen.
Vanaf XIVe eeuw, diende het gebouw als seminarie (Hurmali Médressési Djami) bij de Turkse bezigheid en vroeger op mohammedaanse school van theologie (madrasa) verbonden.
De Straat Ipodamou
In de wijk van de straat Ipodamou, kan men een basiliek aan drie schepen „Kadi-Medjid“ bezoeken, breder dan lang, die drie deuren en versierd van fresco's bezitten die aan het einde van XIVe eeuw worden geschilderd, begin van XVe eeuw. In een straat die op de straat Ipodamou geeft, bevindt de kerk zich „Abdul-Djelil Djami“ die gotische elementen opneemt.
De Kerk Sint-Paraskevi (Αγία Παρασκευή)
Aan de linkerkant van de straat Ipodamou, werd de kerk Agia Paraskevi, van XVe eeuw, in moskee onder de osmanische bezigheid (moskee Taketji, die op school van de derwisj wordt verbonden) veranderd.
De Straat Pindare
Doorgaand door de straat Pindare, merkt men, de ruïnes van de kerk Sainte-Marie-du-Bourg (Παναγιά Μπούργκου), die bij de tweede wereldoorlog wordt gebombardeerd: men ziet niet meer vandaag dan de drie absiden van het toevluchtsoord van dit late gotische gebouw aan XIVe eeuw bouwt.

Door elk recht voort te zetten, komt men tot de Byzantijnse kerk Sint-Pantelemon (Agio Panteleimon) van XVe eeuw. In hetzelfde hof bevinden enkele overblijfsels zich van de gotische kerk Sint-Maria van de Overwinning (Panagia tis Nikis) die na de Turkse zetel van 1480 wordt gebouwd. Deze twee kerken dateren van hetzelfde tijdperk.
Het Gesticht Sint-Katelijne
Eveneens geplaatst straat Pindare, aan het begin van de straat, de ruïnes van het gesticht Sint-Katelijne, dat naar het eind van XIVe eeuw (1391-92), onder magistère van Hérédia, door de admiraal Domenico van Alemagna is gebaseerd, bouwt een Italiaanse Ridder, en in 1516 weer op. Het gebouw werd meer als een herberg voor de bezoekers van merk van de Orde gebruikt die gedurende hun verblijf er plaatsten, dan als gesticht. Een van deze gastheren, Niccole van Martoni, beschrijft het in de jaren 1390 als „prachtige beau en, met talrijke met prachtige kamers van talrijke en voortreffelijke bedden“. Na zeer gedurende de zetel van 1480 en door de aardbeving van 1481 beschadigd te worden, was hij weer opbouwt in 1516 door een andere Italiaanse Ridder, Costanzo Operti, onder magistère van Fabrizio del Carretto. In 1944 werd het oostelijke deel door een bombardement van Anglo-Amerikaanse vernietigd.
Bezoek van de maandag aan de vrijdag van 8:00 aan 14:00 vrije Toegang.
De Plaats van het Aartsbisdom
De straat Aristoteles loopt uit op de plaats van het Aartsbisdom waar, op de linkerkant, men een mooie woonplaats van XVe eeuw merkt waarvan de historici niet zeker van het gebruik zijn: admiraliteit of aartsbisdom? Men vermoedt dat de Latijnse aartsbisschop of Griekse métropolite er woonden. In het centrum van de plaats, vormen drie zeepaardjes van brons bundels op een kleine bron aan de heraldische versieringen.
De Straat Aristoteles
De straat Aristoteles (Aristoteleslous) is het domein van de ketelmakers waarvan échoppes zich onder de gewelven van de gotische huizen opvolgen.
De Plaats Hippocrates
In het Stadje, keert men de plaats Hippocrates (plateia Ippokratous) terug, die van een Turkse bron wordt gesierd.
De Loge van de Kooplieden
De plaats Hippocrates wordt van een mooi gebouw van XVIe eeuw, die van een mooie put wordt versierd, Châtellenie, of Castellania (Καστελλανία), de Loge verfraaid van de Kooplieden (Lódzia Embóron), die als ontmoetingsplaats, van kantoor van inspectie en rechtbank van de handel dienen. Het is een gebouw aan buitenlandse trap, waarvan de bouw door het Groot Hoofd Émery van Amboise aan het begin van XVIe eeuw (tegen 1500) werd beëindigd: de benedenverdieping diende als ontmoetingsplaats voor de kooplieden. De verdieping was bestemd voor de handelsrechtbank voor verschillend commercieel. Aan de benedenverdieping, aan de rechterkant van een brede trap, onder een galerij begint een overwelfte loge van kernkoppen. Op de voorgevel worden de wapens van Pierre van Aubusson gegraveerd die de bouw ervan, en deze van de Orde ondernam, verenigd in hetzelfde gedateerd van 1507 en ondersteund schild door twee wild, evenals een venster aan gesierde kruising van marmer van bloemen van lys. Boven de voordeur, op de lateibalk van marmer, houdt een engel het schild van de Orde aan de linkerkant, en die van Émery van Amboise aan de rechterkant. Castellania is waarschijnlijk het bekende gebouw aan de Middeleeuwen onder de naam van „Basilica Mercatorum“.
De Kerk Sint-Katelijne
De kerk Sint-Katelijne (Agia Aikaterini) is een versierde kerk aan drie takken van fresco's van het eind van XIVe eeuw (centrale vleugel) en het eind van XVe eeuw (zijbermen). Men kan er een iconographie van Sint-Katelijne (zuidelijk deel van de kerk) zien. Onder de Turkse bezigheid, werd het gebouw als moskee gebruikt en, volgens de traditie, vroeg er Suleiman wanneer hij de stad veroverde. In 1981 zetten opgravingen die binnen de kerk worden verwezenlijkt, aan de dag graven in het noordelijke deel van de kerk en in 1992, hebben nieuwe opgravingen tot dergelijke resultaten in het zuidelijke deel geleid.
De Straat Tipolemou

De Kerk van Sint-Drievuldigheid
De kerk van Sint-Drievuldigheid (Agia Triada), plaats Leonidou Rodiou dichtbij de deur van Koskinou, is kruisvormig, met een kortere noordelijke tak. Bedekt van een koepel wordt zij van fresco's versierd die waarschijnlijk van het eind van XVe of die het begin van XVIe eeuw dateren, hoofdzakelijk in de westerse arm worden behouden. De kerk heeft latere wijzigingen ondergaan en elementen van gotische architectuur opgenomen. Deze kerk werd eveneens als moskee (Dolapli Djami) onder de Turkse bezigheid gebruikt; zij behoudt slechts de basis ervan van een minaret die door een aardbeving wordt vernietigd.

De Kerk Sint-Athanasius
De kerk Sint-Athanasius (Agio Athanassios) geplaatst, die van XVe eeuw wordt gedateerd, wordt dichtbij de deur van dezelfde naam. Versierd van ikonen, werd zij als moskee onder de Turkse bezigheid gebruikt.
De Kerk Sint-Marcus

Andere plaatsen
Aan de hoek van de straten Chimarra en P. Méla bevinden zich de overblijfsels van een uitgebreide basiliek paléochrétienne lang van 60 m en bestraat van een mozaïek van Ve eeuw na J. - C. Andere overblijfsels van een basiliek van hetzelfde tijdperk, Agio Frangiskos, worden dichtbij het moderne stadium Diagoras geplaatst; deze basiliek werd door de aardbeving van 515 vernietigd.