A cidade medieval de Rodes

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Fotografias

A cidade medieval de Rodes - Pista de Rodes. Clicar para ampliar a imagem.

A cidade medieval de Rodes - Pista com arco-boutants à Rodes. Clicar para ampliar a imagem.

Apresentação

Generalidades
A Cidade Medieval de Rodes, a velha cidade (Paleá Polimento), constitui um conjunto civil e militar medieval disposto crescendo em redor do porto de comércio. Obedece à divisão, clássica em Ocidente, entre cidade elevada, ao norte, e cidade castral, ao Sul/sudestes (a Cidade, chamada Hora pelos Gregos).

Visitas

Para além do muralha externo, outro muralha dividia transversalmente a cidade em duas partes desiguais com ao Sul parte mais vasta, a cidade propriamente dita, onde habitavam os Gregos, os civis Honestos, os Hebreus e atrasado os Turcos, e a parte do norte, o Kastello ou Collachium que compreende exclusivamente as construções dos Cavaleiros. Este muralha interno, hoje desaparecido, era paralelo à rua Socrate, cerca de 50 m ao Sul da rua dos Cavaleiros.
Deambulando velha na cidade às imponentes construções do XVe século, as pistas pavimentadas decoradas de arcadas e de passagens abobadadas, tem-se a impressão a ser adiado vários séculos de trás, na época dos Cavaleiros de aproximadamente WS Jean. Pode-se começar a visita da velha cidade pela Porta da Liberdade. Esta porta dá acessos ao Collachium, o bairro habitado pelos Cavaleiros, e o lugar de Symi.


Cidade classificada
Majestoso a cidade medieval de Rodes, e as suas imponentes fortificações, é mais grande a cidade medieval habitada de toda a Europa (mais de 6.000 habitantes). Em 1988, foi classificada pela UNESCO como Monumento do Património Cultural Mundial.


A Rua Apollonion

A Igreja São Jorge
Antes de descer a rua Socrate, fazer uma pequena torre à direita, na rua Apollonion, ao n° 18, para admirar a pequena igreja São Jorge (Ágios Geórgios) edificada ao XVe século. A igreja São Jorge foi consagrada ao Franciscains em 1457.
Situado em um que deleita jardim, é um edifício de plano circular composto de três naves abobadadas do mesmo modo altura, com quatro absides, e três frontões em fachada; o edifício é coberto de uma cúpula e reforçado de grandes arcos-boutants; era o catholicon de um mosteiro bizantino. Se pode-se ainda verem restos de frescos dos sécs XIVe século e XVe; a igreja possui cerca de elementos góticos.
A partir o XIVe do século, o edifício serviu de seminário (Hurmali Médressési Djami) aquando da ocupação turca e anteriormente estava unido à escola de teologia muçulmana (madrasa).
A Rua Ipodamou
No bairro da rua Ipodamou, pode-se visitar um basílica à três naves “Kadi-Medjid”, mais larga que longo, possuindo três portas e decorado de frescos pintados no fim o XIVe do século, início do XVe século. Numa rua que dá sobre a rua Ipodamou encontra-se a igreja “Abdul-Djelil Djami” que incorpora elementos góticos.
A Igreja Santa Parascève (Αγία Παρασκευή)
À esquerda da rua Ipodamou, a igreja Agia Paraskévi, do XVe século, foi transformada em mesquita sob a ocupação otomana (mesquita Taketji, estado unida a escola dos dervixes).
A Rua Pindare
Continuando pela rua Pindare, apercebe-se, as ruínas da igreja Santa Maria de Burgo (Παναγιά Μπούργκου), bombardeada aquando da segunda guerra mundial: não se vê mais hoje que as três absides do santuário deste edifício gótico tardio constrói ao XIVe século.

Continuando qualquer direito, chega-se à igreja bizantina Santo Pantélémon (Ágios Panteleimon) do XVe século. No mesmo tribunal encontram-se cerca de vestígios da igreja gótico Santa Maria de la Vitória (Panagia tis Nikis) construída após a sede turca de 1480. Estas duas igrejas datam da mesma época.
O Hospício Santa Catarina
Igualmente situada rua Pindare, ao início da rua, as ruínas do hospício Santa Catarina, fundado para o fim do XIVe século (1391-92), sob o magistère de Hérédia, amiral Domenico de Alemagna, um Cavaleiro italiano, e reconstrói em 1516. A construção foi utilizada mais como uma pousada para os visitantes de marca da Ordem que havia durante a sua estada, que como hospício. Um destes hóspedes, Niccole de Martoni, descreve-o nos anos 1390 como “beleza e esplêndida, com numerosas câmaras magníficas que contêm de numerosas e excelentes camas”. Após ter sido danificado muito durante a sede de 1480 e pelo tremor de terra de 1481, foi reconstrói em 1516 por um outro Cavaleiro italiano, Costanzo Operti, sob o magistère Fabrizio del Carretto. Em 1944, a parte oriental foi destruídos por um bombardeamento Anglo-américains.
Visita de segunda-feira a sexta-feira de 8:00 à 14:00 Entrada livre.
O Lugar da Arquidiocese
A rua Aristote desentupe sobre o lugar da Arquidiocese onde, sobre a esquerda, apercebe-se uma bonita residência do XVe século cujos historiadores não são certos do uso: almirantado ou arquidiocese? Presume-se que o arcebispo latino ou o métropolite havia. Ao centro do lugar, três hipocampos de bronze formam feixes sobre uma pequena fonte às decorações heráldicas.
A Rua Aristote
A rua Aristote (Aristotelous) é o feudo das caldereiros cujos échoppes sucedem-se sob as abóbadas das casas góticos.
O Lugar Hippocrate
Na Cidade, reganha-se o lugar Hippocrate (plateia Ippokratous), ornado de uma fonte turca.
O Camarote dos Mercadores
O lugar Hippocrate é ornamentado de uns uns bonitos edifícios do XVIe século, decorado de um bonito poço, o Châtellenie, ou Castellania (Καστελλανία), o Camarote dos Mercadores (Lódzia Embóron), servindo de lugar de reunião, escritório de inspeção e de tribunal do comércio. É um edifício à escada externo, cuja construção foi terminada pelo Grande Soberano Émery Amboise ao início do XVIe século (por volta de 1500): o rés-do-chão servia de lugar de reunião para os mercadores. O andar era afetado ao tribunal de Comércio para os diferentes comerciais. Ao rés-do-chão, à direita de uma larga escada, abre-se sob uma galeria um camarote abobadado de ogivas. Sobre a fachada são gravadas as armas de Pierre de Aubusson que empreendeu a construção, e a da Ordem, reunida num mesmo escudo datado de 1507 e apoiado dois por selvagens, bem como uma janela à encruzilhada de mármore ornada de flores de lys. Acima a porta de entrada, sobre a verga de mármore, um anjo tem o escudo da Ordem à esquerda, e o de Émery Amboise à direita. O Castellania é provavelmente o edifício conhecido à Idade $média sob o nome “de Basilica Mercatorum”.
A Igreja Santa Catarina
A igreja Santa Catarina (Agia Aikaterini) é uma igreja à três ramos decorada de frescos do fim do XIVe século (asa central) e o fim do XVe século (naves laterais laterais). Se pode-se ver uma iconografia de Santa Catarina (parte meridional da igreja). Sob a ocupação turca, a construção foi utilizada como mesquita e, de acordo com a tradição, houve quando conquistou a cidade. Em 1981, das escavações realizadas dentro da igreja mirou ao dia túmulos na parte do norte da igreja e em 1992, novas escavações conduziram à resultados semelhantes na parte meridional.
A Rua Tipolemou

A Igreja da Santa-Trindade
A igreja da Santa-Trindade (Agia Triada), lugar Leonidou Rodiou perto da porta de Koskinou, é cruciforme, com um ramo do norte mais curto. Abrangida de uma cúpula é decorada de frescos que datam provavelmente do fim do XVe ou o início do XVIe século principalmente preservados no braço ocidental. A igreja sofreu modificações posteriores e incorpora elementos de arquitectura gótico. Esta igreja foi utilizada igualmente como mesquita (Dolapli Djami) sob a ocupação turca; conserva apenas a base de um minarete destruído por um sismo.

A Igreja Santo-Atanásio
A igreja Santo-Atanásio (Ágios Athanassios), datada do XVe século, é situada perto da porta do mesmo nome. Decorada de ícones, foi utilizada como mesquita sob a ocupação turca.
A Igreja Santo-Marc

Outros lugares
Ao ângulo das ruas Chimarra e P. Méla encontra-se os vestígios vasto de um basílica paleocristã longo de 60 m e pavimentado de um mosaico século V após J. - C. Outros vestígios de um basílica da mesma época, Ágios Frangiskos, são situados perto da fase moderna Diagoras; este basílica foi destruído pelo tremor de terra de 515.