| La acrópolis de Lindos, Rodas | |
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| | Generalidades | La acrópolis de Lindos es el yacimiento arqueológico ciertamente más interesante de Rodas; atrae del mundo entero a millares de visitantes cada año. |
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| | | | La acrópolis | Muy difícil de acceso, solos de las escaleras de la parte del norte permiten alcanzar la parte baja de las defensas del castillo construido por los Caballeros, y la acrópolis. La acrópolis se rodea con una pared hellénistique contemporánea de la escalera que lleva a la entrada del yacimiento arqueológico. Es una construcción cuidadosamente hecha con juntas verticales y horizontales. Una pared protegió la acrópolis después de la guerra persa. Una inscripción romana menciona que se hicieron algunas reparaciones a costa de P. Aelius Hagetor, el sacerdote de Athéna (IIe siglo antes del J. - C.). | | | En cumbre de las escaleras se encuentran los edificios del palacio y la capilla gótica; por un paso arqueado sobre la izquierda, se accede a la acrópolis: veinte columnas dóricas observadas señalan el sitio del stoa dórico; la escalera monumental conduce a los propileos; a continuación, se descubre el pequeño santuario de Athéna Lindia. | El exedra | Al pie de la Acrópolis, antes de subir las últimas marchas de la gran escalera ascendente a la ciudadela, se encuentra un exedra semicircular y un bajorrelieve que asombra de 4,5 m sobre cerca de 5 m, tallado en la piedra, figurante en sus menores detalles la proa de un “trimolia” (trirème, barco de guerra rápido de concepción de Rodas comúnmente utilizado en esta época). Datando del IIe siglo antes del J. - C., es, según una inscripción grabada en su base, una obra probablemente tallada por el de Rodas Pythékritos (Pythacritos), a que también se asigna la famosa “Victoria de Samotracia”, expuesta al museo del Louvre en París, que ocupaba un lugar similar a éste. | Este bajorrelieve servía de pedestal a la estatua, hoy perdida, del almirante Agesandros, el héroe del mar, a vencedor de una batalla naval en 180 antes del J. - C.; el bajorrelieve se conectaba a la estatua de tal modo que el almirante aparece de pie en su barco. | El templo de Athéna | El templo de Athéna se sitúa básicamente, un poco sobre la izquierda. Construido en el punto el más arriba de la roca, a un lugar expuesto a las miradas, cierra la perspectiva en escalera, dada por el stoa y los propileos que casan el movimiento ascendente del terreno.
| | | El origen mítico del templo de Athéna | Según la leyenda, un culto préhellénique de Athéna Lindia tenía lugar al sitio de la Acrópolis hacia 2500 antes del J. - C. (edad neolítica). Según la mitología, al XVe siglo antes del J. - C., Danaos (el padre del Danaïdes), dejando Egipto con sus 50 hijas, se refugió a Lindos, allí creó un templo y, a raíz de la muerte de tres de sus hijas, consagró una estatua en madera a Athéna. Pero, según Blinkenberg, al origen, no había templo, sino solamente un recinto consagrado al cual Pindare haría alusión. Sin embargo, es cierto que el lugar de culto es antiguo, como lo prueban de los objetos datando del Neolítico y el Mycénien, así como de las grutas de culto cavadas bajo el templo. | El templo de Cléobule | El tirano de Lindos, Cléobule (Kléoboulos), en la primera parte de la Vida siglo antes del J. - C., hizo sustituir a esta primera construcción por un edificio mayor y de mejor calidad y ofreció una corona de oro a la estatua en madera ya existente de la diosa. Este templo anticuado tenía el mismo plan aula prostyle tetrástilo dórico que el templo que le sucedió; una escalera monumental de 7,50 m de amplio daba acceso al santuario, así como a un altar. | El templo actual | El templo actual, cuyas ruinas se pueden visitar actualmente, dedicado a Athéna Lindia, fecha del IVe siglo antes del J. - C., ya que hacia 342 antes del J. - C., un incendio destruyó el templo de Cléobule, y el Lindiens reconstruyeron otro al final del IVe siglo, quizá hacia 300, antes de crear una nueva estatua de la diosa. El nuevo templo se proveyó de propileos y de una escalera monumental. Era un edificio a dos pórticos similares y que presentaba cuatro columnas de estilo dórico sobre las fachadas antes y pospone. El nuevo templo medía alrededor de 22 de cada 8 metros, e implicaba clásicamente las tres partes en filas “pronaos” (vestíbulo), “naos” (Cella albergando la estatua de la diosa) y “opisthodomos” (salón interior que sirve de tesoro). Era construido en piedra y sido cubierto de yeso. Se pintaba la parte superior, arquitrabe y cornisa. Al IIIe siglo delantero J. - C., el culto de Zeus Polieus se instauró aunque Athéna haya seguido siendo la diosa principal del santuario. | Durante la antigüedad, el templo de Athéna Lindia uno de los lugares el Grecia más se consagraron. El Grande alexandre y algunos sus hubo sacrificios suntuosos y dedicó armas a Athéna Lindia a raíz de sus victorias. Lindos siguió siendo el gran centro religioso de la isla bien mucho tiempo aún después de la fundación de la ciudad de Rodas. | | Los Propileos | Es durante la primera mitad del IIIe siglo antes del J. - C. que la zona consagrada del santuario fue cerrada por los propileos de estilo dórico (es decir, un pórtico y un vestíbulo que da acceso a un templo) y que se construyeron las escaleras monumentales. Los propileos se construían con forma de U sobre el modelo de los propileos de la Acrópolis de Atenas y tenían la misma orientación que el pórtico. Se precedía el cuerpo principal se taladraba de cinco puertas y de un pórtico dórico. Un pórtico abría una doble perspectiva grandiosa, por una parte sobre el altar a los sacrificios y el templo, del otro sobre el puerto (Megalos Ialos) y el actual Charaki y cabo Archangèlos. Se encuadraba de dos alas disimétricas que implicaban salas de banquete decoradas de obras de arte, cuyas fachadas, implicando cuatro columnas dóricas, reproducía el del templo. Se pintaban los propileos se construían en piedra y sobre su parte superior. No permanece nada prácticamente: sólo las fundaciones de los propileos son aún visibles. | | | El gran stoa dórico | Al final del IIIe siglo antes del J. - C., se añadió a la base de las escaleras un gran pórtico (Mégali Stoa) dórico aún más monumental que los propileos. El gran stoa estaba con forma de Π griego y se abría hacia el norte; implicaba un cuerpo central adornado de 26 columnas en fachada que encuadraba la escalera y dos alas simétricas en proyección. El stoa medía 87 metros de longitud sobre 9 de amplio y contaba en toda una 42 columnas 21 se destacaron de las cuales en los años 1936-1938. | El frente tetrástilo de las alas laterales del stoa copiaba el del templo; las alas tenían fachadas hexastyle (a seis columnas) y se cubrían de un techo. Detrás de cada ala del stoa se abría una sala. La sala del ala occidental iba seguida de tres más pequeñas habitaciones y el ala está por una sola. Se les empleaba para depositar las ofertas votivas destinadas a la diosa. Estas habitaciones se abrían sobre un tribunal interior peristilo con un pórtico sobre tres por sus partes. Se se encontraba un altar. La pared del stoa no era continua sino dejaba un espacio de diez columnas para dar una mejor vista de las escaleras que subía a los propileos. Los arquitectos pues habían jugado a la vez sobre los pasos alternados en zonas de sombra y luz, el despliegue horizontal de las columnatas, lo duplica reduplicación de la fachada del templo (2 veces a los propileos, 2 veces al stoa), la subida hacia el santuario y la espera plena de emoción del contacto con el divinidad. Más tarde, hacia el año 200 antes del J. - C., el cuarto lado del tribunal fue cerrado por un pórtico iónico. | | Más tarde, se prolongó la explanada delante del stoa y se construyeron dos cisternas subterráneas con el fin de reunir el agua de lluvia del techo del stoa y la escalera del propileo. Esta explanada era sostenida por soportales (Iersiglo antes del J. - C.) aún claramente visible hoy. | | El templo de Diocleciano | Al IIIe siglo después de J. - C., los Romanos construyeron sobre la acrópolis un templo consagrado, piensa, al emperador divinisé Diocleciano. | | El teatro antiguo | Sobre el lado suroeste de la colina, bajo el templo de Athéna pero fuera de la acrópolis, se retiraron los vestigios de un teatro antiguo del IVe siglo antes del J. - C. se cavaron la orquesta circular y las gradas en la colina. Los proèdres, sedes honorarias situadas en torno a la orquesta y destinadas a los funcionarios, son siempre visibles. Las tres primeras hileras se reservaban también a los funcionarios y una tapia los separaban del resto de la grada. En la prolongación de la escena del teatro se encuentra un edificio cuyas columnas sostenían un techo que rodeaba a un tribunal central al aire libre. La entrada del lado noroeste poseía un porche proveído de una hilera de columnas que soportaban un arquitrabe. El teatro podía acoger de 1500 a 1700 espectadores y se destinaba a ceremonias religiosas. A un período posterior el lugar ha estado ocupado sucesivamente por tres iglesias cristianas. | |
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