Het Koninklijke kartuizerklooster van Valdemosa (Reial Cartoixa de Valldemossa / Real Cartuja de Valldemosa)
De musea van het kartuizerklooster van Valldemossa thuisbasis van de historische en artistieke erfenis van de kartuizers, de manuscripten en de herinneringen van het romantische paar van Frédéric Chopin en George Sand, en getuigenissen van de kunst en cultuur van de twintigste eeuw. Het belangrijkste deel van het oude monumentale geheel is momenteel open voor de bezoeken.
De Kerk
De kerk van het kartuizerklooster van Valldemossa is in neoklassieke stijl; de bouw begon in 1751 op de site van de eerste kerk gebouwd in 1446. De abdijkerk werd ingewijd in 1812 en is nog steeds functioneert.
De kerk heeft een plan in de vorm van een Latijns kruis met tongewelf en de koepel op kruisingen van kernkoppen.
Het binnenste is bepleisterd en beschilderd van Fray Manuel Bayeu, mooie broer van Goya en leerling van Eugène Delacroix, en schilderijen Fray Joaquín Juncosa.
De kunstenaar Adrián Ferran is de auteur van de sculpturen van Heilige Bruno en Heilige Johannes de Doper, die momenteel in de kapel van het Heilig Sacrament van de kathedraal van Palma zijn ; die kan worden gezien waar zijn kopieën van de originele beeldhouwer Limes.
Op de meester-altaar, een Mater Dolorosa met het lichaam van Jezus en het kruis van de afdaling. Het geheel wordt bekroond door een beeld van „Santa Catalina Tomás” heilige van Valldemossa zeer vereerd door Kartuizer monniken.
De koorstoelen en de resten betegelen die in een andere tijd de schitterende bodem van de kerk samenstelden zijn eveneens van belang.
De sacristie heeft ook zeer interessante voorwerpen voor de eredienst, in het bijzonder een bureau en een stoel abdij, fijn inlegwerk eigen in de vroege negentiende eeuw.
De dubbele klokkentoren van de kerk van het kartuizerklooster, een elegante torens bekleden onderscheidt zich door zijn groene smaragd tegels die contrast met zijn dubbele toren bleef onvoltooid, is de stille getuige van de expansie begon in 1715 en verlaten na de verdrijving van 1835.
De Oude Apotheek
Bij het verlaten van de kerk waar we voor het eerst ontmoeten, links op de ene kant van het klooster, de oude apotheek gesticht door monniken in de vroege achttiende eeuw, de derde oudste apotheek in Spanje. De kartuizer monniken gecultiveerde geneeskrachtige kruiden in hun kleine tuin.
Deze prachtige apotheek is bewaard gebleven, zodanig dat waren oude apotheken die tijd. Het heeft een mooie collectie van potten en kruiken gevuld met apotheek medicijnen eenmaal, glazen flessen, jerrycans en kalebassen, schalen, mortieren, pil dozen, kisten en ga zo maar door. Op de planken, een verzameling van 135 keramische potten Catalaans (zeventiende en achttiende eeuw) met blauwe decoratie met cijfers en plantaardige en dierlijke motieven. Deze containers hadden de dubbele functie van die vaste drugs (zalven en extracten) en gebruikt als ornamenten in de winkel. Een verzameling van geblazen glas vaten, gemaakt Majorca, vandaag hebben nog steeds restanten van oliën, siropen en drankjes.
Op de linker muur, een tabel met de heiligen Cosmas en Damianus stoelen artsen apotheek.
Deze apotheek verpleegd de pijn van de religieuze gemeenschap en, tegelijkertijd, en lang daarna, tot 1896, die de bewoners van Valldemossa. Het wordt beschreven door George Sand in zijn boek „Één winter in Majorca”.
Afslag links, steek het klooster te verplaatsen naar de cel van de Kloosteroverste.
Het klooster
De Gang
De Kapel
De Kloosteroverste gevierde Mis in de kleine kapel die een vlotte beeld van de Maagd en het Kind Jezus barokke beschermt.
De kapel heeft ook herinneringen aan „Santa Catalina Tomas”.
Cel van de Kloosteroverste
Dit is de cel bewoonde de Kloosteroverste of Vader Overste van het kartuizerklooster. Het is groter dan de anderen en dit prachtige keramiek.
Aan de linkerkant is een lijst van priesters Vaders die deze cel leefde.
De Bibliotheek
De bibliotheek was de locatie van de kartuizers in de wekelijkse half uur dat hun regels staan hen te spreken. Het is hier dat de Gemeenschap, voorgezeten door pater Kloosteroverste, om zaken van algemeen belang te bespreken voldaan. Volgens de traditie, die ze ontmoet op donderdagmiddag, een half uur, een van de weinige mogelijkheden om hen tijdens de week, volgens de regels van de Orde, met hen spreken.
De bibliotheek verzamelt boeken en manuscripten van de kartuizers. Elke monnik kan duren tot drie boeken te nemen naar zijn cel.
Merkte een groot drieluik, een Vlaamse schilder van de zestiende eeuw, een andere ivoren vijftiende eeuw, die vertegenwoordigt het huwelijk van Marie de Montpellier (bloem van lelie) met Pedro II de Aragon, graaf van Barcelona (Catalaans bars) vader van Koning Jaume I, de Veroveraar van Majorca.
Op de planken, collecties van apotheek potten, beeldjes van heiligen, armillairsfeeren die Kartuizers bij hun studies van sterrenkunde gebruikten.
Op de muren, drie collecties van Spaanse keramieken:
keramiek van Alcora (Castellon)
keramiek van Catalonië van de achttiende eeuw (schotels van barbier)
keramiek van Teruel.
De Zaal van de Zittingen
Hoorzittingen in de kamer van de Kloosteroverste ontvangen bezoeken, die waren voor velen dat dit besluit ontvangen uitgebreide eigendom van de koninklijke giften van particulieren en andere organisaties, die voortdurend in contact met ambtenaren, bestuurders betekende, pachters, et cetera.
Aan het einde van de hal is de zetel van de Kloosteroverste.
Men merkt in de etalage van het centrum op:
een wetsvoorstel gedateerd 1835
boeken Ramón Llull, een daarvan is een incunabelen,
boeken van de rekeningen in Majorca
kartuizer boeken, teksten van sterrenkunde,
andere incunabelen wiens drukkerij dateert uit 1505
pauselijke bullen van Paus Benedictus XIII (Pedro de Luna), de laatste paus („tegenpaus”) van Avignon
een koninklijke brief van Filips IV het verlenen van vrijstelling van belasting op de eigendom van het klooster.
In het venster, een ontwerp van de beeldengroep „Vroomheid” het altaarstuk van de kerk.
Onder de foto’s:
Jacopo Bassano degene die de „Vlucht van de Israëlieten uit Egypte” vertegenwoordigt
het „Martelaarschap van Sint Stephen”, Lucas
tegenovergestelde, een „Heilige Andreas”, geschilderd door Francisco de Herrera, de voet van de beeltenis is altijd in de richting van de bezoeker overweegt het doek,
een kleine tabel in de olie van de werkplaats van Greco.
Op de brug, een „Heilige Bruno”, de stichter van de Kartuizer Orde heeft haar hoofdzetel in de Grote Kartuizerklooster in de buurt van Grenoble, (waar de beroemde likeur wordt geproduceerd van Kartuizer).
Het meubilair is Majorcaanse stijl.
De Tuin van de Kloosteroverste
In de tuin van Kloosteroverste, twee magnolia’s in februari, zijn van exotische bloemen met witte en paarse tinten.
De tuin van de Kloosteroverste is een prachtig uitzicht op het omliggende platteland.
Op de muur is een inscriptie die verwijst naar het leggen van de eerste steen van het nieuwe klooster in de achttiende eeuw.
D.O.M. (God, oneindig Goed, oneindig Groot). Aan Jezus van Nazareth is gewijd deze steen geslepen en vroeg sinds de oudheid tot 1399, zijnde de koning van Aragon Don Martín. Deze Majorcaanse huis van Kartuizer begon te bouwen tijdens het pontificaat van Clemens XI en het bewind van Filips V weerspiegelt zijn grondvesten met de gelegd door de handen van Zijne Excellentie Don Juan de Acuña, Markies van Casafuerte en de gouverneur van de Balearen eerste steen in het jaar van de Heer 1717.
Aangezien op 26 november 1717, als Kloosteroverste van de Kartuizerklooster van Jezus van Nazareth, Vader Don Dionisio Fábregues, en na het vieren van een plechtige mis gezongen door het beheersen van de klassieke muziek van de Kathedraal van Majorca, de gelovigen in processie naar plaats voor het leggen van de eerste steen van het nieuwe gebouw. Deze steen is in het onderste gedeelte van de ondersteunende wand van de tuin van de Cel van Kloosteroverste geplaatst. Op 26 mei 1970, werd zij in deze plaats met de tussenkomst van het Directoraat-Generaal van de Mooie Kunsten en het Stadhuis van deze Stad vervoerd.
De Kamer
Voortzetting van de tuin Kloosteroverste bereikten we de kamer, die een etalagepop verkleed als monniken heeft. De toren mag brood nodig te eisen werd behouden. In de etalage, van de onderwerpen van Kartuizer monniken, waaronder een interessante klok, lamp aan een olie, een cilicia, studiegebieden voor de vernedering van penitentie en een dienstregeling van de monniken.
De Eetkamer
De kartuizers eten alleen in hun cellen. Hun dieet bestond voornamelijk uit groene groenten, zuivelproducten en vis, vergezeld van brood en wijn met water. Ze konden nooit vlees eten. In geval van ziekte, konden ze schildpad soep, rijk jaar eiwitten te maken. De maaltijden werden geserveerd door ramen die open op de gang. Zij oefenden lang vasten gedurende het hele jaar, en in sommige gevallen, waren beperkt tot een maaltijd per dag. Deze strikte en gezonde voeding, duurzaamheid Kartuizer werd spreekwoordelijk.
Deze eetkamer was ter beschikking van beroemde bezoekers die in de Zaal van de Zittingen werden ontvangen. Deze, ten gevolge van de oppervlakkige communicatiemiddelen van het tijdperk, moesten hun verblijf in het klooster verlengen, waar, in dit geval, een maaltijd hun werd gediend.
Op de tafel en onder het glas, documenten met betrekking tot de geschiedenis van deze plek, de kaart van de Kartuizerkloosters gebouwd in 1785, met onder redactie van Kartuizer kloosters foto’s die nog steeds bestaan in Spanje.
Op de muren, een andere kaart met de huidige Kartuizerkloosters en waardevolle collecties van de Spaans-Arabische gerechten met metallic reflecties. In de ramen, keramiek van Savona (Arbisola, Genua) en Catalaanse vijftiende en achttiende eeuw, polychroom rozen. Twee documenten bewaard gebleven: links, het schema van de donatie door koning Martin I van de Alcázar Real de Valldemosa aan de kartuizers, en, rechts, het wetsvoorstel beeldhouwer Adrian Ferran voor de heiligen gesneden hij in de kerk.
Door in de gang weg te gaan, door het kleine voorportaal, kan men er „een goddelijke herderin bewonderen”. Deze voorportalen die in alle cellen bestaan worden „Ave Maria”, vanwege de gewoonte van monniken knielen en bidden een Weesgegroet elke keer gingen ze hun cel.
In deze gang, heeft tweede betrekking op de linkerkant is die van de cel nummer 2, één van de cellen die Frédéric Chopin en George Sand hebben bezet.
De Cellen van de Monniken
Na het beroven van het kartuizerklooster in 1835, werden de cellen verkocht aan particulieren die naar bezoekers gehuurd.
Dus de Franse schrijfster George Sand en haar minnaar, de Poolse componist Frédéric Chopin, huurden twee cellen in de winter 1838. In de cellen 2 en 4, brieven, originele scores en andere persoonlijke items herinneren de voorname bezoekers.
Dit geldt voor het kleine stadje Valldemossa zijn populariteit: ondanks de korte verblijf van twee beroemdheden, meer dan 100.000 toeristen per jaar bezoeken de plaatsen waar Chopin en Sand woonde.
Cel No.2 Frédéric Chopin en George Sand
De grote zaal is ingericht met meubels en schilderijen van de kartuizers.
In een nis, een verzameling van originele Chopin handtekeningen waaronder een gericht aan Julian Fontana 28 december 1838 brief:
„Mijn mobiele vorm van een grote kist heeft een enorme stoffige gewelf. Gelegen raam (…) een veldbed. ”
Deze cel behoudt originele scores en de Majorcaanse piano Frédéric Chopin. 28 december 1838, dertien dagen na zijn aankomst in Valldemossa, George Sand schreef aan de Gravin Marliani:
„Chopin gespeeld op een slechte Majorcaanse piano.”
Chopin gecomponeerd op de piano een van zijn meest iconische werken: de prelude getiteld „De Druppel Water”.
In de etalage, een verzameling van autografische originele indelingen van Frédéric Chopin, waaronder de Nachtstudies en, en enkele persoonlijke herinneringen van de musicus; kam in ivoor, haarlok en kistje aan sieraden. Versieringen en diploma’s die door de regeringen van Polen en Frankrijk aan de Vennootschap Chopin van Warschau alsmede van andere entiteiten worden uitgereikt.
In de etalage die op de tafel, een album wordt gelegd, met 114 tekeningen en aquarellen van Maurice Sand, zoon van de schrijver. Zijn ook blootgesteld originele portretten van Delacroix, Scheffer, Kwiatkowski, et cetera.
Zetel van het Internationale Festival Chopin (in het klooster in augustus), de cel ontvangt wereldberoemde pianisten.
Het laatste deel heeft herinneringen aan George Sand: documenten en memorabilia gedoneerd aan de oprichters van deze cel door Aurore Sand, kleindochter van de schrijver:
het manuscript van zijn verhaal „Één Winter in Majorca”, waar ze vertelt over haar reis en verblijf met haar kinderen en Frédéric Chopin (1838-1839). Drie edities van dit verhaal, gepubliceerd in 1841, 1842 en 1855.
een verzameling autografen van George Sand over hun verblijf in de Kartuizerklooster.
een boer paar, gekocht door George Sand, herinner me de eerste toeristische Majorca.
portretten van George Sand, originele Guillaume Dubufe en Nadar, „La Chartreuse”, een olieverfschilderij van Bartomeu Ferre, oprichter van het museum met Anne Boutroux.
Het is hier dat George Sand schreef zijn „Spiridon”.
De Tuinen van de Monniken (Cel N° 2)
Cellen van de monniken hebben een prachtig uitzicht op de tuinen. De tuin werd volgens de tekeningen van Maurice Sand aangelegd.
Cellen waar woonde George Sand en Frédéric Chopin, een prachtig uitzicht op de plantages van johannesbrood, olijfbomen en amandelbomen die het dorp omgeven.
De Cel N° 4 van Frédéric Chopin
Beschikbaar voor de cel is hetzelfde als de tijd van Frédéric Chopin.
In de linker kamer - die de kamer was - Pleyel, die historisch erkend en formeel bewonderd als die van Chopin, die tijdens zijn verblijf in de Kartuizerklooster en wachtte dus ongeduldig; had moeite om Frankrijk te brengen:
„Mijn piano is nog niet aangekomen… Ik droom van muziek, maar ik kan het niet doen, want hier is er geen piano. Het is vanuit dit oogpunt, een wild land ”
Chopin schreef aan zijn vriend Camille Pleyel 21 november 1838. Met deze componeerde hij de piano de Preludes opus 28, de Ballade opus 38, het Scherzo Opus 39, Poolse Opus 40.
Tegenover de piano, de brief van Chopin naar Camille Pleyel:
„Beste vriend, ik eindelijk stuur mijn preludes, ik kon afmaken op uw piano gebeurd in de beste omstandigheden…”
Een document van het huis Pleyel dat de piano voor echt verklaart. Brief van aanbeveling en onbeperkt krediet bankier Canut dat George Sand van Parijs en de handgeschreven en autografische brief van Chopin van Marseille bracht naar de bankier Canut wordt verstuurd, die, voor het bedrag aan 1200 frank, de piano Pleyel kocht. Achter de piano, de vlag van Polen die door de ambassade van dit land in Spanje namens de vennootschap Chopin van Warschau wordt gegeven.
In het centrale stuk worden behouden - dat het kantoor was -, en in de etalage van de documenten betreffende het verblijf van Frédéric Chopin en George Sand en het kasboek van de bank Canut waar de persoonlijke rekening van Mevrouw Sand voorkomt. Verschillende portretten van Chopin, zijn familie en het huis van zijn geboorte.
In het stuk van rechterkant - die de keuken-eetkamer was - zie je:
een haarlok van Chopin;
het dodenmasker van Chopin en een foto van de cast van zijn linkerhand, waarvan de originelen zich in Parijs;
handgeschreven inzendingen (origineel) van Helène Choussat, de vrouw van de bankier Canut, vertelt de lotgevallen van een koper te vinden, hoe en waarom de Pleyel piano Chopin werd overgenomen en is altijd gebleven in Majorca;
reproductie van Chopin’s grafsteen, en het schilderij van Claudio Torcigliani het mausoleum van Chopin, aan de Parijse begraafplaats van de Père Lachaise;
een reproductie van Maurice Sand, die de cel zij woonden in de Kartuizerklooster.
De Tuinen van de Monniken (Cel N° 4)
De huidige tuin was in zijn tijd de moestuin van de kartuizer monniken.
Het Stedelijk Museum (Museo Municipal)
Nadat de cellen waar Frédéric Chopin en George Sand woonde, bezoeken we het Stedelijk Museum, die vier delen heeft: de voormalige drukkerij Guasp, het Museum van de aartshertog Lodewijk Redder, de pinacotheek en het Museum van Eigentijdse Kunst.
De oude drukkerij Guasp
Gebaseerd aan Palma in 1579 door Gabriel Guasp, werd druk Guasp werken zonder onderbreking en in relatie Guasp familie voor drie en een halve eeuw. In 1950 maakt de vestiging van linotypie het verouderd, en zij wordt aan de verkoop gezet. Tomás Capllonch het herstel voor het erfgoed van Majorca en in de cel van het Stedelijk Museum in 1960.
Verzameling van 1584 houtsneden van houtgravures van de zestiende eeuw tot de negentiende eeuw en een handpers, gedateerd 1622. Een van de rijkste en best bewaarde in Europa in religieuze iconografie sets, aardrijkskunde, astrologie, geschiedenis, games, heraldiek en primers. In de ramen zijn blootgesteld wereld Volpelio en Girava, het bordspel, kaartspelen, et cetera. Op de muren, kopieën van gravures die op de oude pers, op matrijzen van houtgravures van de verzameling worden uitgevoerd.
Het Museum Aartshertog Lodewijk Redder
Lodewijk-Redder van Habsburg-Lotharingen en Bourbon was een verstokte reiziger; Hij was de auteur van meer dan zestig werken, waaronder de monumentale „Die Balearen” die we kunnen overwegen in deze kamer.
De Pinacotheek
Uit de late negentiende eeuw tot heden, een aantal van de belangrijkste schilders Majorcaanse, Spaanse (vooral Catalaans) en buitenlanders hebben aangenomen van de „Serra de Tramuntana”, waarvan het middelpunt is Valldemossa, als inspiratie. Onder de Majorcaanse zijn Ricardo AnckermannA. Fuster, A. Ribas, B. Ferra, A. Gelabert, P. Montaner, Fuster Valiente, J. Sureda, C. Piza, Juli Ramis et cetera. Onder de Catalanen moet Mir, Rusiñol, Meifrén, Galwey, Junyer, Fibla, Bergnes, Joan Junyer, Gimeno, Anglada et Coll Bardolet, omvatten zonder te vergeten dat de Spaanse Sorolla, Ochoa en Oses werkte ook hier. Onder de buitenlanders, Vuillier, Hubert, Sargent, Brugnot, Sweeney, Werner Weber, Cittadini, Bemareggi, Aligi Sassu, Bruno Zupan en Nils Burwitz.
Het Museum van Eigentijdse Kunst
Dit gedeelte beslaat de gehele bovenverdieping van het Stedelijk Museum en herbergt een collectie schilderijen en gravures van de belangrijkste Europese schilders van de twintigste eeuw. Dit gedeelte is ontworpen rond de figuur van de belangrijkste schilders van Majorca tussen 1930 en 1980: Juli Ramis (1909-1990) en de Europese schilderkunst van de twintigste eeuw, met speciale aandacht voor Joan Miró en Pablo Picasso.
In de inkomhal, een reeks werken door Ramis tussen 1930 en 1960, met de loop van zijn artistieke ontwikkeling. Gevolgd door een groot schip met werken van Ramis, samen met die van zijn metgezellen in Parijs: Parra, W. Lam, Nicola de Staël, Hans Hartung, Poliakoff, Fautrier en een aantal schilderijen van de groep El Paso (Saura, Miralles) en andere internationale namen (W. Faber, K. Appel, Domenico Wildebeest).
De centrale ramen en de achterwand van deze grote zaal gewijd aan de nagedachtenis van Joan Miró. Voortzetting van de tour, is er een serie prenten van Pablo Picasso die overeenkomt met zijn boek, hij ook blootgesteld, „De begrafenis van de graaf van Orgaz”.
Het bezoek eindigt met een zaal gewijd aan de aanwezigheid, door middel van gravures en litho’s, een aantal van de grootste namen van deze eeuw (Francis Bacon, Henry Moore, M. Ernst, R. Matta, W. Lam Zao Wou-Ki, A. Masson et cetera).
Het Paleis van Koning Sancho (Palau del Rei Sanxo, Palacio del Rey Sancho)
Vanaf het Stedelijk Museum, gaat het bezoek door op zijn stappen, langs de gang, naar het andere uiterste van de roos, en uiteindelijk naar buiten door een trap met vier treden op de Plaats van het Kartuizerklooster en toegang in het Paleis van Koning Sancho, door voor de studio van de schilder Coll Bardolet.
Jaume II, de eerste koning van het Koninklijk Huis van Majorca, bouwde dit paleis voor zijn zoon Sancho, die vanaf 1311 regeerde tot 1324.
Zodra het koninkrijk van Majorca aan de Kroon van Aragon gehechte „Martin el Humano” gaf al zijn bezittingen naar Valldemossa Kartuizer, die in het oude paleis leefde van 1399; Het is in 1717 dat de uitbreiding begonnen.
Van 1801-1802, Don Gaspar Melchor de Jovellanos, een prominente minister van Karel IV, werd opgesloten in de toren; Hij werd later overgebracht naar Kasteel Bellver.
In 1906 en 1913, deze muren is verheugd over de grote Nicaraguaanse dichter Ruben Darío, die de gewoonte van een monnik voor inspiratie droeg.
Onder de opmerkelijke architecturale elementen zijn:
de trappen van het Ave Maria, met de ophaalbrug en het medaillon van Sint Bruno (Jaume Blanquer, 1623);
het klooster van Santa Maria; toren van defensie van „Hostes” met zijn kantelen en schietgaten;
oude cellen bezet door Ruben Darío, Unamuno, Azorin, Santiago Rusiñol et cetera;
Het staat vast dat de koningen van Majorca verblijf in Valldemossa in de zomer vanwege het aangename klimaat van de stad die ze vond. Het begin van de veertiende eeuw koning Jakobus II (Jaume II) was het bouwen van een paleis voor zijn zoon en opvolger, Sancho I (Sanç I), in de hoop van het verlichten van astma waaraan hij leed. Koning Sancho ging in het paleis van de tijd tot zijn dood in het jaar 1324.
Het was in deze tijd dat de mysticus en filosoof Ramon Llull leefden in deze regio van Majorca.
In 1399, werd Alcazar de Valldemossa gegeven door de koning van Aragon, Martin I, het Kartuizerklooster van Tarragona, die het paleis omgevormd tot een klooster van de kartuizer, het Kartuizerklooster van Jezus van Nazareth (Cartuja de Jesús Nazareno).
Na aanpassing van de bestaande bouw van nieuwe religieuze doeleinden, werden nieuwe gebouwen gebouwd rond een kerk en een gotische kloostergang die nu verdwenen zijn, hoewel andere architectonische elementen van het tijdperk zijn nog bewaard gebleven.
Van 1399-1767, de kloosterorde van Sint Bruno woonde alleen dit oude gebouw. Maar sinds 1767, de kartuizers bezette het nieuwe gedeelte van het klooster omvat het klooster en cellen.
De huidige gebouwen dateren voornamelijk uit de achttiende eeuw; in 1717, een eerste uitbreiding plaatsgevonden met de bouw van een nieuwe kerk en een barok klooster waar omheen zijn gebouwd van grote cellen.
Het klooster moest worden vervangen door een andere waarvan de reikwijdte inbegrepen alles wat vandaag bewaard gebleven, plus drie andere vleugels van cellen, die de kerk opgenomen, kloosters en tuinen in alle dimensies mooi. Echter, slechts een deel van het project werd uitgevoerd.
Inderdaad, in 1835, naar aanleiding van het beleid van "ontschakeling" (Desamortización Eclesiástica) de antiklerikale regering van de vrijmetselaar Juan Alvarez Mendizábal, het klooster werd in beslag genomen door de Spaanse Staat, met uitzondering van de kerk en andere openbare gebouwen die blijven. De kartuizers werden verdreven door het publiek en de gemelde bijwerkingen Majorca bevoegdheden.
De rest van het historische gebouw, de cellen van de monniken en andere bijgebouwen, was verdeeld in negen percelen en verkocht door particuliere eigenaren appartement. Sindsdien is de structuur van het pand dit model behouden.
Het gebouw is sindsdien gasten verwelkomd. Onder hen de Poolse componist Frédéric Chopin en de Franse schrijfster George Sand (pseudoniem van Aurore Dupin, barones Dudevant).
Vandaag de individuele cellen en delen van het klooster huis musea.
Winter 1838: George Sand en haar twee kinderen, Maurice en Solange, vertrekken naar het eiland Majorca, vergezeld van Frédéric Chopin. Het paar, dat in 1838 wordt gevormd, wil zich wittebroodsweken aanbieden en beoogt een klimaat clementer dan Parijs om de winter voorbij te gaan.
Ze komen bij Palma, de hoofdstad van Majorca in november 1838 en verhuurde de villa om Son’Vent aan señor Gomez. Ze blijven enige tijd in Palma al zijn wonderen te vangen. Bij zijn vriend Julian Fontana bleef in Parijs, de componist schreef op 15 november van Palma:
„Ik heb mezelf te vinden in Palma, onder palmen, ceders, aloë, sinaasappel, citroen, vijg en granaatappel. De lucht is turkoois, lapis lazuli zee, de bergen in smaragden. De lucht is net als de hemel… Iedereen kleedt zich als zomer… en nacht: alle liedjes en gitaren… ”
Nochtans is Majorca eveneens waard dat men van de stad weggaat, dat men zich in zijn wegen misleidt, dat men de hellingen van zijn heuvels klimt en dat men aanbiddelijke dorpen ontdekt. Het is in een van de steden verwijderd, de vouw van een berg die de auteur en muzikant zetten hun koffers.
„Ik zal waarschijnlijk leef een prachtig klooster in de mooiste plaats in de wereld: Ik heb de zee, de bergen, palmbomen, een oude begraafplaats, een kerk kruis de ruïnes van een moskee, oude olijfbomen. Ah! mijn leven, zag ik meer… Ik ben er bijna een mooiere wereld. Ik voel me beter. ”
Schreef aan zijn vriend, de muzikant Julian Fontana.
De Palma aan de Koninklijke kartuizerklooster van Valldemossa, hun route onthult een indrukwekkende culturele rijkdom in een prachtige omgeving.
Ze vestigden zich in Valldemossa, in het hart van een bijna verlaten kartuizerklooster wiens ruïnes stimuleren spooky wanen:
„Want het is tevergeefs om deze claims huizen te verdedigen, gewijd aan een meer sinistere cultus act enigszins op de verbeelding. ”
Helaas zal dromen van Chopin snel omslaan in een nachtmerrie voor twee maanden, en schrijver Frédéric Chopin een moeilijke verblijf ver van de rustige rust ze zochten. De mensen van Majorca zijn vijandig tegenover dit echtpaar ongebruikelijke manieren bewerkstelligen voor de tijd en beschouwen hen als "heidense". Stoten in de monastieke strengheid van inwoners, het paar niet te vertrouwd met de lokale gewoonten geworden. Om het helemaal af, het seizoen is een extreem vochtige dit jaar en het klooster is nat.
Verzoek van de Pleyel piano Chopin gebeurt slechts twee maanden na de start van de vakantie.
„Een kwade landen met betrekking tot de Post, mannen en comfort. "" Mijn cel heeft de vorm van een grote kist ". "Je kan schreeuwen… altijd stil. ”
, Dat schrijft de muzikant.
Nauwelijks hersteld, Chopin opnieuw samen te stellen. De enge klimaat van het kartuizerklooster is catastrofaal op zijn moreel.
„Het ondersteunen van lijden met genoeg moed, kon Chopin niet overwinnen van de angst van zijn verbeelding. Het klooster was om hem vol verschrikkingen en spoken, zelfs als hij goed was. ”
George Sand zei later in zijn autobiografie "De Geschiedenis zal van mijn leven."
George Sand zei dat een aantal van de preludes zijn geboren uit deze angsten. Er een is, zegt ze, "die tot hem kwam met een avond regen." Het is aan het kartuizerklooster de muzikant componeerde zijn beroemde Preludes, vooral de Prelude opus 28 nr. 15 in D flat, zei: „De stro”.
De gezondheid van Chopin blijft onzeker. De regen valt onophoudelijk; beschimmelde kleding op hen. Moeilijkheden ondraaglijk en het geld opraakt.
Toch Chopin de ballade eindigt in F majeur, twee Poolse, de Sonate in Bes, en het werkt de derde scherzo. Haar toestand wordt steeds erger.
Op een dag toen George was met Maurice, naar Palma te komen, de regen begon te vallen, de beken overvloediglijk. Ze zetten zes uur naar het klooster te bereiken. Toen George gevonden Chopin, had hij wilde ogen en was zo bleek als de dood.
Hij stond op plotseling en riep uit: "Ah! Ik wist dat je dood was. " Chopin neemt nu Majorca in afschuw.
Het kartuizerklooster wordt het leven ondraaglijk niemand akkoord gaat met de "consumptieve" gebruiken; binnenlandse stopt huilen ze zijn melaatsen.
Chopin schreef naar Parijs om zijn zaken te regelen en te veranderen kamers; het rendement is nauwkeurig. Het streeft alleen "rust van het werk."
Chopin en Sand haastig terug naar Frankrijk in februari 1839. George, Maurice en Frédéric inpakken, maar een auto in Palma geweigerd.
Chopin kan nauwelijks ademen. In de avond begon hij te spugen bloed zo verschrikkelijk. Zij slagen erin om een boot met varkens aan boord. De volgende Frédéric spuwen bloed op volle schaal. Hun wittebroodsweken eindigden op een verschrikkelijk fiasco. Chopin is opgenomen in het ziekenhuis en de dokter erin geslaagd om het bloeden te stoppen.
Zij berusten zich acht dagen in Barcelona. Een paar dagen later landden ze alle drie in Marseille. George schreef aan mevrouw Marliani:
„Nog een maand en we sterven in Spanje, Chopin en mij; hem van melancholie en walging, ik van woede en verontwaardiging… zij hebben van spelden een lijdend wezen…” „geboord als ik schrijf op hen het zal zijn met gal ".
De atmosfeer van Majorca, maar had geen invloed op de kwaliteit van de composities van Chopin tijdens deze winter. Integendeel, het is waarschijnlijk dat Chopin vertaald in muziek en sublimeren deze pijnlijke plekken.
De componist verwijst naar Parijs twee Poolse opus 40 en de Preludes opus 28, heeft het werk al begonnen de vorige winter.
Men kan het niet helpen, maar breng de Prelude Opus 28 nr. 15 (gezegd „De druppel water”) gevoelens die Chopin tijdens dit verblijf moet hebben ervaren.
George Sand schreef een verslag van zijn verblijf in „Één Winter in Majorca”, het beschrijven van hun verblijf op het eiland in 1838-1839 en het prijzen van haar natuurlijke schoonheid, maar kritiek op wat ze beschouwd vooroordelen en ondeugden van de inboorlingen.
„Waarom zou je als je niet gedwongen? Vandaag, (…) Ik richt hetzelfde antwoord als voor de terugkeer van Majorca: Omdat hij niet zozeer als te reizen van: wie van ons niet heeft wat pijn af te leiden of een juk af te schudden. ”
Het is in deze termen die George Sand, vier jaar na zijn reis naar de Balearen, begint zijn verhaal.
Ondanks een hectische verblijf in het gezelschap van een schrijver met Chopin, zijn reisverslag weerspiegelt de ware inzet die zij brengen naar deze aarde. De schilderachtige schoonheid, de kracht van de natuur en de veelheid aan landschappen kalmeren de auteur die is gecharmeerd door de plaats. De schrijver beweert dat:
„Alles wat de dichter en de schilder kan dromen, de natuur heeft geschapen in deze plaats.”
In haar verhaal, ze houdt om de standpunten van het eiland te vergelijken met composities en andere schilderijen van zijn tijdgenoten te planten: Jules Dupré, Rousseau, Corot… Ze dan giet, fluisteren in het oor van Eugène Delacroix:
„Maar gij, Eugene, mijn oude vriend, mijn geachte artiest, ik wilde om de nacht te nemen in de bergen toen de maan scheen overstromingen razend. ”
Bedwelmd door de pracht van het eiland, zal George Sand hen herhaaldelijk te eren.
„Nooit laten zien de natuur heeft mij aangegrepen meer»
Ze schrijft met passie, herbeleven van zijn herinneringen.
„Hier, barst de flora met majesteit. Zelfs in de winter, wanneer 117.000 amandelbomen van het eiland schuchter luik in eind januari, het coaten van de campagne van een witte en roze jas. De kleuren van de bladeren van johannesbrood, olijven, steeneiken en cipressen mengen in de gedaante van een onzichtbare borstel vorming van een "kloof van groen." Het daalt dan met smaak, gezien de blauwe lucht en zee als goddelijke beloften. "" Toen de aanblik van modder en mist Parijs gooide me in de milt, Ik sluit mijn ogen, en ik zie in een droom de groene berg, die wilde en eenzame palm rotsen verloren in een roze hemel. ”
Zoals later zei Guy de Pourtalès over de huwelijksreis van twee kunstenaars op het Kartuizerklooster:
„[…] Het was de vraag of het kartuizerklooster was niet een soort van vagevuur, waar zand onderzocht de onderwereld, terwijl de patiënt al voelde tot de hemel.”
Frida Boccara een nummer opgenomen over het verblijf van Sand en Chopin in Valdemosa :
Het klooster gehuisvest andere beroemde figuuren zoals, onder andere, Gaspar M. Jovellanos tijdens zijn ballingschap, Joseph Bonaventure Laurens, Ruben Darío, Sorolla, Azorin, Eugeni d’Ors, Unamuno of nog Borges.
Later, de Nicaraguaanse dichter Ruben Darío was het gastgezin van de familie Sureda y Montaner eigenaar van het gebied van het Kartuizerklooster. Om te vechten tegen zijn eigen nachtmerries Ruben Dario had de gewoonte van het slapen in het gewaad van een monnik, maar zijn drinken veroorzaakte een breuk met particuliere gastheren en het verlaten van het klooster en Majorca.
Elk jaar in augustus, een internationaal muziekfestival vindt plaats in het klooster. Grote pianisten interpreteren werkt voornamelijk door Chopin… elke zondag om 22 uur. Zie programmering: www.festivalchopin.com.