AlbaniëDuitslandEngelandArmeniëBaskisch LandWit-RuslandBulgarijeCataloniëKroatiëDenemarkenSpanjeEstlandFinlandFrankrijkGaliciëWalesGeorgiëGriekenlandHongarijeIerlandIjslandItaliëRomeins ImperiumLetlandLitouwenMacédoniëMaltaNoorwegenNederlandPolenPortugalRoemeniëRuslandServiëSlovakijeSloveniëZwedenTsjechiëOekraïne
Als u dit frame direct bereikt, klik op deze band om de menu's te onthullen.
Verpersoonlijkt onderzoek

De stad Split in Kroatië - de kathedraal Saint-Domnius

[Vorig onderwerp] [Over onderwerp] [Volgend onderwerp] [Hoofdpagina] [Kroatië] [Via Gallica]
Rubrieken[Foto's] [Presentatie] [Ligging] [Bezoeken] [Cultuur] [Praktische informatie] [Andere onderwerpen]Uitgegeven bladzijde

PresentatiePresentatie

Algemene presentatieAlgemeen
De plaats van de kathedraal van Split (auteur Bureau Toerisme Split). Klikken om het beeld te vergroten.De kathedraal Heilige Domnius van Split. Klikken om het beeld te vergroten in Fotolia (nieuwe tab).De kathedraal Heilige Domnius (Katedrala Svetog Dujma) van Split is de zetel van het aartsbisdom van Split-Makarska.

Zij is één van de kleinste kathedralen aan de wereld: de kathedraal van Split was in het begin het mausoleum van de Romeinse keizer Diocletianus; dit mausoleum werd in kerk slechts aan VIIe eeuw omgezet; later vanaf XIIe eeuw, voegde men hem een campanile toe en, aan XVIIe, werd de kathedraal door de bouw van een abside vergroot waar zich het koor bevindt.

SituatieSituatie

Het etnografische museum en de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Campanile van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.De kathedraal Heilige Domnius bevindt zich binnen de muren van het Paleis van Diocletianus op de kant is van de Zuilengalerij, dichtbij de plaats waar zich beide hoofdwegen van het Paleis, cardo kruiste en decumanus.

De plaats gelegen tegenover de kathedraal Heilige Domnius in de oude stad Split, dat men vandaag de Zuilengalerij (Peristil) benoemt, benoemde zich vroeger Plaats Heilige Domnius (Pločata Svetog Dujma).

BezoekenBezoeken

De kathedraal Heilige Domnius van Split. Klikken om het beeld te vergroten in Fotolia (nieuwe tab).Het plan van de kathedraal van Split door Ernest Hébrard. Klikken om het beeld te vergroten.Het is in 650 dat het mausoleum van Diocletianus in kerk door Jean van Ravenne (Johannes van Ravenna) gekomen in Dalmatie om de christelijke gemeenschap te reorganiseren die in het Paleis van Diocletianus aan Spalatum na de daling van Salona in 614 is gevlucht, werd veranderd. De nieuwe kerk werd eerst aan Onze Lieve Vrouw van de Veronderstelling gewijd. Om de heidense afgoden uit te schakelen, werd de tempel van Jupiter, hem, in doopkapel veranderd.

Jean Eerste van Ravenne (in Kroaat Ivan Ravenjanin) werd aartsbisschop van Split na een interregnum van elf jaar benoemd. Sinds Salone, liet hij in de kerk de relieken van de heilige martelaren van de inwoners van Salone, heilige Domnius (Sveti Dujam) en heilig Anastase (Sveti Anastazije) vervoeren; weldra werd de kathedraal aan heilige Domnius, patroonheilige van de stad gewijd; de keizerlijke sarcofaag van Diocletianus werd in één van de omloop van het Paleis verplaatst. Een soort postume wraak tegen de ex-keizer die een van het wildst persécuteurs van de christenen was geweest en die Domnius in het jaar 304 had laten onthoofden. Jean van Ravenne stierf aan Split tegen 680.

De oorspronkelijke vorm van het mausoleum - een achthoek overwonnen van een koepel en omgeven door een boog van 24 corinthiennes kolommen - werd bijna volledig behouden: nochtans bracht de bouw van een campanile vanaf XIIe eeuw de vernieling van het portaal en, aan de XVIIe eeuw, werd een koor van de kant is van het mausoleum tegen elkaar gezet.

Het Portaal
Het portaal van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Leeuw van het portaal van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Men dringt in de kathedraal door een boog door die door twee romans leeuwen wordt gehouden; deze leeuwen hebben op hun rug een hétéroclite geheel van figuren betrekking, waarvan Maria Lascaris, de echtgenote van Griekse oorsprong van de koning van Hongarije Bela IV, die, voor de invasie van Tatars vluchtte, in een vesting gelegen dichtbij Klis.

De toegang is vooral opmerkelijk door zijn zware deur van hout van eik en om te verdrinken waarvan beide gebeeldhouwde klepels 28 scènes van het leven van Christus, in een begrijpelijke naïeve Byzantijnse stijl vertegenwoordigen - dichtbij de strippen van vandaag - door de analfabetische bevolkingen van het tijdperk. De 14 caissons van vantail van linkerkant verduidelijken het leven van Christus van zijn geboorte aan de herleving van Lazare; de 14 caissons van vantail van rechterkant bedekken de Hartstocht en de Beklimming. De caissons worden door rijke versieringen van hout gescheiden. In het begin, waren de klepels van rode kleur en de dorés figuren.

Deze bas-reliëven zijn een werk, dat van 1214 wordt gedateerd, van een beeldhouwer en plaatselijke schilder, Andrija Buvina; zij worden als een van de juwelen van het romane middeleeuwse beeldhouwwerk, beschouwd en zijn onder de oudste werken van de kathedraal.

De beeldhouwwerken éraflées en in de lage partijen gekrabd - die door een ruit worden beschermd - maar zijn in zeer goede stand in de hogere partijen.

De Koepel
Het binnenste van de kathedraal van Split (auteur Bureau Toerisme Split). Klikken om het beeld te vergroten.Het binnenste - vrij beperkt - van de kathedraal is van cirkel- en getooid plan van een koepel die op acht kolommen aan corinthiens circustenten berust. Deze koepel, die van de goddelijke aard van de keizer symbool zit, moest in het begin van dorées mozaïeken versierd worden.

Het binnenste werd van zijn heidense versiering gezuiverd, maar altijd bas-reliëven van Diocletianus en zijn echtgenote Prisca op frise gelegen op de basis van de koepel verborgen. De rest van de versiering getuigt van de opeenvolging van de stijlen door de eeuwen: een mengeling van roman kunst, van gotische beeldhouwwerken en Renaissance en barokke verven.

De Leerstoel (Propovjedaonica)
Het eerste werk dat men ontmoet op de linkerkant - door het binnenste van de kathedraal in de uurrichting te doorlopen - is een monumentale leerstoel van rijk versierde steen, die in de late Romaanse stijl (XIIIe-XIVe eeuw) wordt uitgevoerd. Het is een zeshoekige leerstoel die door een blinde boog is gesloten, die van dubbele kolommen van veelkleurig marmer met fijn versierde circustenten wordt gevormd. De leerstoel berust op zes slanke kolommen aan de circustenten die een gebladerte mengen, vreemde slangen en beesten.
Het Altaar Heilige Domnius (Oltar Svetog Dujma)
Door in de uurrichting rond de kerk voort te zetten, is het volgende monument het altaar van heilige Domnius, gelegen in de noordelijke kapel. Het is een barok altaar dat in 1766 en -1767 door de beeldhouwer en de fabrikant van altaar van Venetië wordt verwezenlijkt, bekende Giovanni Maria Morlaiter (1699-1781). Het altaar bestaat uit een sarcofaag en een relikwieënschrijn die door allegorische vrouwelijke gedaante van het Vertrouwen en de Duurzaamheid wordt ondersteund. Antependium van het altaar toont in bas-reliëf martyre van de eerste bisschop van Salone, die in 304 wordt onthoofd. Het plafond van de kapel wordt door een reeks acht verven van scènes van het leven van Leeg bezet (de Heer Capogrosso, XVIIe eeuw).
De Kapel Heilig-Anastase (Kapela Svetog Staša)
Heilig Anastase aan de kanten van heilige Domnius - Kathedraal van Split (auteur Damien Roué). Klikken om het beeld te vergroten.Het altaar Heilig-Anastase (Oltar Svetog Anastazija) bevindt zich in de kapel van het Noord-Oosten; hij wordt aan heilig Anastase (sveti Anastazije of sveti Staš), een eigentijdse christen van Domnius gewijd, die als hem door Diocletianus en, als hem, patroonheilige van Split wordt gemarteld. Anastase was een koopman van laken van Aquilée, dichtbij huidig Venetië, die zich aan Salone had gevestigd; hij had schildert een kruis op de deur van zijn winkel, en, zoals het christendom verboden op dat moment was, werd hij tegengehouden en verdronken, door in de rivier Jadro met meule van steen rond de hals geworpen te zijn.

De sarcofaag van heilig Anastase, kathedraal van Split (auteur SpeedyGonsales). Klikken om het beeld te vergroten.Het altaar, dat onder gedrapeerde dais in van steen wordt geplaatst, uitstekend gebeeldhouwd, bevat een sarcofaag die de beenderen van het heilig behoudt. Op de voorkant, draagt de sarcofaag een wreed realistisch bas-reliëf, „het Geselen van Christus“, dat Jesus toont, gegeseld en ruw behandeld door bijzonder pummelachtige vervolgers; erop houdt gisant van heilig Anastase dichtbij hem meule van steen die zijn martyre voorkomt.

Het altaar van heilig Anastase werd door hoofd Georges Dalmate (Juraj Matejev Dalmatinac) in 1448 verwezenlijkt, d.w.z ongeveer twintig jaar na het altaar van heilige Domnius die door Bonino wordt verwezenlijkt; Georges behield Dalmate het concept en de vorm van het werk van Bonino. Voor de uitzonderlijke kwaliteit van het beeldhouwwerk, in evenwicht met de decoratieve elementen, en de artistieke bevoegdheid van Juraj Dalmatinac, het bas-reliëf van „het Geselen van Christus“ als één van de mooiste statueske werken van late gotische stijl en Renaissance van zijn tijd, en een wordt van de toppen van de Kroatische kunst beschouwd.

De Kapel Heilige Domnius (Kapela Svetog Dujma)
Door in de uurrichting door te gaan, ontmoet men, na de meester-altaar voorbijgegaan te zijn, de kapel Heilige Domnius gelegen in de Zuidoost hoek van de kathedraal.

Deze kapel beschermt een tweede altaar gewijd aan heilige Domnius; dit altaar van XVe eeuw bestaat uit een oude sarcofaag vroegchristelijke, die als basis dient, overwonnen van een tweede sarcofaag die vroeger de beenderen van heilige Domnius heeft behouden, eerst begraven aan Salone, die vervolgens hier naar IXe eeuw wordt overgebracht; deze tweede sarcofaag wordt zelf van gisant van het heilig en martelaar overwonnen.

De oude sarcofaag vroegchristelijke draagt een bas-reliëf dat een man met jachthonden vertegenwoordigt. De tweede sarcofaag en gisant zijn het werk van de hoofd milanais beeldhouwer Bonino, dat in 1427 in de late gotische stijl wordt verwezenlijkt. Bonino DA Milano, dat aan Šibenik in 1429 is gestorven, is eveneens de auteur van het portaal van de kathedraal Heilige Jakob van Šibenik en de kolom van Roland aan Dubrovnik.

Het gewelf boven het altaar wordt van muurschilderingen gesierd - van gotische inspiratie - van de plaatselijke schilder Dujam Marinov Vušković (XVe eeuw).

De Meester-altaar (Glavni Oltar)
De meester-altaar van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.De meester-altaar van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.De meester-altaar bevindt zich tussen beide gotische kapellen Heilig-Anastase en Heilige Domnius, onder een boog die tot het koor leidt. Deze meester-altaar van barokke stijl presenteert een paar delicate dorés engelen die ondersteunen, wat schijnt een overwonnen wagen van engelen te zijn; deze kar presenteert verven, op elk van zijn gezichten, die de levens van heilige Jérôme verduidelijken, heilige François en heilige Catherine van Sienna.

De boog die de meester-altaar bezit overwint een rijk gesierd plafond aan caissons van tien verven op het thema van het Oude Testament, die in 1639 door de vénitien meester van het barokke tijdperk, Matej Pončun worden verwezenlijkt (Matteo Ponzoni van zijn Italiaanse naam van oorsprong, 1586-1663).

Het Koor
De kathedraal van Split, de nacht (auteur Bureau Toerisme Split). Klikken om het beeld te vergroten.De kathedraal Heilige Domnius van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Aan de XVIIe eeuw werd een rechthoekige zaal op de kant is gebouwd - achter de meester-altaar - van de kleine kathedraal Heilige Domnius om het te vergroten en er het koor beschermen; de oostelijke muur werd afgebroken teneinde beide zalen te verenigen. Dit toevoegsel lijkt nog vandaag een stuk dat op de achthoek aan meetkundig wordt gerelateerd, harmonisch van het mausoleum van oorsprong. Om het koor te bereiken, moet men dus op de kanten van de meester-altaar voorbijgaan.

Dit barokke koor van de XVIIe eeuw wordt gemeubileerd met veel oudere stallen in hout: deze stallen van Romaanse stijl werden aan het begin van XIIIe eeuw gebeeldhouwd; men merkt er talrijke details op - van meetkundige entrelacs of de figuratieve redenen van dieren en planten - die de invloed van de Romaanse stijl lombard, maar ook van de Byzantijnse en zelfs islamitische versiering weergeven. Deze fijn gebeeldhouwde stallen zijn het oudst van Dalmatie.

De Schatkist van de Kathedraal (Riznica)
De Schatkist van de kathedraal van Split bevindt zich in de eerste verdieping van de sacristie, een gebouw bouwt aan het zuidoosten van het oude mausoleum; men bereikt er sinds het koor door een vlucht van verloop op de rechterkant.

De Schatkist behoudt, in bustes-relikwieënschrijn in geld, de relieken van de drie heilige martelaren en werkgevers van Split: het grote relikwieënschrijn van heilige Domnius (sveti Duje) en die van heilig Anastase (sveti Anastazije) en heilige Rainier of Arnerius (sveti Rajnerije of Arnir), een aartsbisschop van Split die aan dode in 1180 door de familie van piraten van Neretva fel aan werd gevallen, Kačić.

De Schatkist bezit eveneens een verzameling van gekroonde kunstvoorwerpen die van de hoge Middeleeuwen aan de XIXe eeuw dateren: liturgische onderwerpen, handgeschreven missalen, kostbare priesterlijke kleding evenals een tabel van Romaanse stijl van XIIIe eeuw „Leeg en het Kind“.

Onder de manuscripten, zijn de kostbaarste stukken évangéliaire van Split (Splitski Evanđelistar), een enluminé manuscript van het Leven eeuw, cartulaire van Supetar (Cartularium) van XIe eeuw, en „een Geschiedenis Salonitaine“ (Historia Salonitana), geschiedenis van het volk van Salone en kroniek van de kerk van Split, schrijft een manuscript dat rijk aan XIIIe eeuw door de aartsdiaken van Split, Thomas wordt versierd (Toma Arciđakon). Historia Salonitana is één van de belangrijkste historische bronnen van de Middeleeuwen voor de studie van de geschiedenis van Split en het geheel van Dalmatie.

De Crypte Heilige Lucia (Kripta Svete Lucije)
De crypte Heilige Lucia van de kathedraal van Split (auteur Marcin Szala). Klikken om het beeld te vergroten.De crypte Heilige Lucia wordt onder de kathedraal van Split geplaatst en presenteert hetzelfde cirkelplan dan de kerk. De crypte wordt aan Heilige Lucia van Syracuse (sveta Lucija), één van de laatste slachtoffers van de christelijke vervolgingen onder de regering van Diocletianus, tegen 304 na J. - C. gewijd.

Heilige Lucia, olie van Domenico Beccafumi, 1521. Klikken om het beeld te vergroten.Volgens martyrologe, dit jonge chrétienne, meisje van zou de edele en zeer rijke familie van Syracuse, haar leven aan God gewijd hebben, maar zijn moeder aan een jonge man had het beloofd; deze lerend zijn kuisheidswens en ziend dot hem ontsnappen, gaf Lucie aan de Romeinse overheid aan terwijl de vervolgingen tegen de christenen woede deden. Lucie heeft de ogen van leed zich getrokken en naar haar fiancé op een blad ze verzonden; na een lange foltering, zouden de vervolgers van de christenen hem een degen in de keel ingeslagen hebben (Heilige Lucia wordt soms tegen het kwade van keel…) aangevoerd. Per wonder, zou het Lege Maria hem mooiere ogen teruggegeven hebben; daarom is Heilige Lucia beschermend van de blinden; zij wordt op 13 december gevierd, datum waartoe de bedtijd van de zon opnieuw begint om te stijgen, de duur van de dag die tot 25 december blijft verminderen.

Het is eveneens de reden waarvoor de crypte - symbool van het donker - van het oude mausoleum van Diocletianus - de vervolger van de christenen als Heilige Lucia - aan dit sainte werd gewijd. In de crypte, is een wonderbaarlijke bron geacht het standpunt teruggeven; op 13 december zijn een belangrijk feest in de plaatselijke christelijke traditie: de crypte is open voor het publiek, een mis wordt gezegd, de bron van water wordt gezegend, en iedereen kan wat het wijwater afhalen.

Campanile (Zvonik)
Campanile van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Campanile van de kathedraal - embleem van de stad Split - wordt tussen de kerk en de Zuilengalerij geplaatst: zijn bouw, die aan XIIIe eeuw is begonnen met, vereiste de sloop van het portaal van oorsprong van het mausoleum van Diocletianus. Deze bouw van zes verdiepingen, in het begin van late Romaanse stijl, duurde meer dan 300 jaar en eindigde niet voor XVIe eeuw; de hogere verdiepingen, later toegevoegd, waren in stijl gothico-Renaissance.

Het binnenste van campanile van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Helaas stortte campanile naar het eind van de XIXe eeuw in en dût bouwt zijn tussen tussen 1890 en 1906 weer op. De hogere verdiepingen werden in stijl néoroman weer opgebouwd. Het merendeel van de oorspronkelijke romanes beeldhouwwerken is verdwenen; nochtans kan men nog - op het eerste niveau, aan weerskanten - de bas-reliëven van Annunciatie en de Geboorte van Christus bewonderen, met Leeg beschermd door een gordijn; zij dateren van de bouw van oorsprong aan XIIIe eeuw en aan hoofd Radovan toegekend die aan Trogir op dat moment werkte.

Minder de gezuiverde bas-reliëven heilige vertegenwoordiger dragen Anastase, heilige Domnius en heilig Steen, de handtekening van hoofd Otto, een beeldhouwer van Skandinavische oorsprong; de scène van jacht in de boog van het gewelf van campanile wordt eveneens aan deze beeldhouwer toegekend.

Campanile van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten in Fotolia (nieuwe tab).Campanile van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Campanile van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten in Fotolia (nieuwe tab).
De grootte van campanile bedraagt 60 meters; sinds de top kan men van een panoramisch gezicht op Split en, goed verder, op de eilanden Šolta en Brač, de heuvel van Marjan, het massief van Mosor aan het oosten profiteren, en die van Kozjak westwaarts. Men kan zelfs proberen om de omtrek en het Romeinse plan van het paleis van Diocletianus te onderscheiden onder de warboel van de latere bouw.
Het binnenste van campanile van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Het binnenste van campanile van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Het binnenste van campanile van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.
De Kapel Heilige Rochus (Crkvica Svetog Roka)
Ten noorden van de zuilengalerij een kleine kapel Renaissance, die vanaf 1516 wordt gebouwd, bevindt de kapel zich Heilige Rochus (Crkvica Svetog Roka); zij brengt tegenwoordig het Toeristeninformatiecentrum onder.
De Doopkapel (Krstionica)
Het gewelf in wieg van de doopkapel van de kathedraal van Split (auteur ISAWNYU). Klikken om het beeld te vergroten in Flickr (nieuwe tab).De doopkapel van de kathedraal van Split bevindt zich - ten opzichte van de kerk - van de overkant van de Zuilengalerij. Het gaat om de oude Tempel van Jupiter van het Paleis van Diocletianus; de Romeinse tempel werd in doopkapel naar VIIe eeuw veranderd, na de komst van de gevluchte christenen van Salone. De crypte gelegen onder de vloer van de tempel (podium) werd in een zeer kleine kapel veranderd die aan heilige Thomas wordt gewijd.

De doopkapel Heilige Johannes heeft het portaal van de tempel van oorsprong niet behouden, maar het lichaam (cella) en, in het bijzonder, zijn opmerkelijk gewelf ervan in wieg aan caissons behouden. Aan XIe eeuw, werd dit gewelf van een roman klokketoren overwonnen, omvattend drie verdiepingen, maar deze klokketoren werd tegen 1840 volgens de tendens néo-classique van het tijdperk afgebroken. Aan het begin van de XXe eeuw, in 1907, heeft men enkele huizen, gelegen op de westelijke en zuidelijke kanten, omvergeworpen teneinde het gebouw los te maken; nochtans blijft bestaan er een bouw die tegen de tempel in de Noordwest-hoek wordt gesteund.

Het bas-reliëf van Koning Zvonimir. Klikken om het beeld te vergroten.Een tegel van de doopvont van de kathedraal van Split (auteur Ratomir Wilkowski). Klikken om het beeld te vergroten.Binnen werd een nieuwe doopvont aan XIIe eeuw gebouwd; deze doopvont heeft de vorm van een kruis en een indrukwekkende omvang, want aan het begin van het christendom, wijdde de doop zich door totale onderdompeling. Zij werden met teruggekregen tegels van marmer van een balustrade van een ouder altaar verwezenlijkt, dat van XIe eeuw wordt gedateerd. Deze tegels worden van bas-reliëven gebeeldhouwd; een van de bas-reliëven vertegenwoordigt een overwonnen pentagram van een vlechten van katwilg (pleter), maar het meest interessant is die van de tegel van voorkant: hij vertegenwoordigt een middeleeuwse Kroatische koning zittend op een troon en stagnerend een figuur dat men denkt een duivel of een heidense vijand te vertegenwoordigen. De stijl van het bas-reliëf stelt een periode van uitvoering voor die met Koning Dmitar Zvonimir zou kunnen overeenstemmen.

Het interessante detail: boven beide figuren loopt een bekende reden aan geplooide volutes onder de naam van pluteus (plutej); het is een typische reden van het Kroatische romane tijdperk die vervolgens als nationaal symbool is goedgekeurd: men kan deze reden op de repen van de petten van de Kroatische politieagenten zien.

Het standbeeld van heilig Jeande Doper van de doopkapel van de kathedraal van Split. Klikken om het beeld te vergroten.Een sarcofaag in de doopkapel van de kathedraal van Split (auteur oneafrikan). Klikken om het beeld te vergroten in Flickr (nieuwe tab).Binnen de doopkapel worden twee sarcofagen behouden waar de aartsbisschoppen van Split Jean van Ravenne (Ivan Ravenjanin, † 680) zijn begraven, de stichter van het bisdom in de nieuwe stad, en Laurentius Dalmate (Lovro Dalmatinac) (1059-1099), van Koning Zvonimir aanraden, die aan het hoofd van de kerk van Split ten tijde van de Kroatische nationale souvereinen was. De sarcofaag van Jean van Ravenne wordt van een bloem van lys in reliëf versierd.

Net achter de doopvont bevindt een standbeeld zich dat een ethische heilig Jeande Doper vertegenwoordigt; dit grote standbeeld in brons is een laat werk van Ivan Meštrović dat in 1954 wordt verwezenlijkt.

Geschiedenis en traditiesGeschiedenis, literatuur, kunsten, tradities, legende, godsdiensten, mythes, symbolen…

FigurenFiguren
Heilige Domnius (Sveti Duje)
Bas-reliëf van heilige Domnius. Klikken om het beeld te vergroten.Domnius is in Antioche in Syrië ontstaan. Zich gevestigd aan Salone (Salona), de hoofdstad van de Romeinse provincie Dalmatia, vandaag dichtbij het de stad Solin in de voorsteden van Split; Domnius werd priester er en bisschop in 384, de eerste bisschop van de stad benoemd.

Tegen 303, vrezend dat de bijna goddelijke macht van de Romeinse keizers door de invloed van de christenen - die weigerden om voor de verering heidense goden van de officiële godsdienst op te offeren - de keizer Diocletianus werd ondermijnd bracht een campagne van vervolgingen tegen hen op gang. De bisschop Domnius en zeven andere christenen werden gefolterd, en onthoofde Domnius, in het amfitheater van Salone, op 10 april 304. Zijn lichaam was in de noordelijke begraafplaats van de stad begraven.

Wanneer de inwoners van Salone duren hun stad, in 614, voor de invasie van Avars en de Slaven, vluchtten zij vestigden zich aan Split en afkondigden Domnius patroonheilige van de stad (Sveti Duje of Sveti Dujam). De kathedraal werd hem gewijd. Op 7 mei zijn de dag van zijn feest en geven aanleiding tot de grootste viering van de stad, met mis in volle lucht en processies.

InformatiePraktische informatie

Algemeen
BezoekurenBezoekuren
De uren van bezoek van de kathedraal: in juli en in augustus, alle dagen van 8:00 aan 20:00; van september tot juni, 8:00 aan 12:00 en 16:30 aan 19:00 Tarief van toegang: 5 kunas; de schat van de kathedraal: 5 kunas. Geëiste4 juiste houding…

De uren van bezoek van campanile: van mei tot september, van 9:00 aan 19:00; van oktober tot april, van 9:00 aan 12:00 Tarief: 5 kunas.

Andere onderwerpenAndere onderwerpen

Aaneenschakeling van het onderwerp
Uitvoerigere onderwerpen
Nabije onderwerpen
Interactieve kaart van de stad Split in Kroatië
De stad Split in Kroatië - het paleis van Diocletianus
De stad Split in Kroatië - de kathedraal Saint-Domnius
De stad Split in Kroatië - de oude stad
De stad Split in Kroatië - het schiereiland Marjan
De stad Split in Kroatië - het etnografische museum
Interactieve kaart van de oude stad Split in Kroatië
De stad Split in Kroatië - het museum van de Marine
De stad Split in Kroatië - Brochure Diensten (PDF)
De stad Split in Kroatië - Brochure Kaart Loper (PDF)
Bredere onderwerpen
Ontvangst
Het graafschap van Split-Dalmatie in Kroatië - Brochure Dalmatie centrale (PDF)
Het graafschap van Split-Dalmatie in Kroatië - Brochure dalmate Zagora (PDF)
Het graafschap van Split-Dalmatie in Kroatië - Brochure Eilanden (PDF)
De stad Split in Kroatië
De rivier Cetina in Kroatië
De stad Omiš in Kroatië
Riviera het van Makarska in Kroatië
Het natuurlijke park van Biokovo in Kroatië
Het eiland Brač in Kroatië
Het eiland Hvar in Kroatië
Vorig onderwerp ] [ Over onderwerp ] [ Volgend onderwerp ] [Volgende Bladzijde]
Deze bladzijde aanbevelen :
Deze website aanbevelen :
Verpersoonlijkt onderzoek
Als u dit frame direct bereikt, klik op deze band om de menu's te onthullen.