1290, Jaume II zu einer jüdischen Ghetto von Mauern umgeben, durch Türen zu ihrem eigenen Schutz geschlossen zugeordnet. Das Ghetto wurde im Bezirk Calatrava in der Gemeinde St. Eulalia gelegen, verstand er die Carrer de Monti-Sion und die Straße der Juden. Der Call Major war im Nordosten Viertel der mittelalterlichen Stadt, in der die Hebräer waren gezwungen, die Nacht zu verbringen und zu leben, aber nicht arbeiten. In der Tat, viele Juden hatten ihre Geschäfte oder ihre Geschäfte außerhalb der jüdischen Viertel. Die frühen vierzehnten Jahrhundert, der Call wurde von einer Mauer umgeben, wurde es von vier Toren auf dem Umfang verteilt erreicht. Das Gebiet bestand aus sechs großen Blöcken, die durch zwei Hauptwege miteinander verbunden: Carrer del Sol und aktuelle Straßen von Monti-Sion und Seminari Vell. In diesen Blöcken wurden die Häuser oft um einen Garten oder eine Terrasse organisiert und bietet zusätzlichen Schutz und Privatsphäre für die Bewohner. In das Stadtgefüge, fügen Sie eine Reihe von Sackgassen, die eine intime Beziehung zwischen verschiedenen Terrassen oder Gärten, die auf der Rückseite des Hauses öffnete erlaubt. Na Dragona und Can Conrado sind zwei Beispiele von diesen Straßen, die bis heute überlebt haben. In der zweiten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts, das Wachstum der jüdischen Bevölkerung erforderte den Erwerb von Häusern jenseits der Mauern der Call entfernt. Und wurden periphere Straßen (el Temple, Salom, Torre de Amor…) besetzt. Die Tatsache, dass außerhalb der Mauern, die den Call geschützt leben, schwächte sich die jüdische Gemeinschaft und in gewissem Maße erleichtert den Angriff von einem Mob im Jahre 1391. Im jüdischen Viertel (barri jueu) lebte einige berühmte Charaktere: Rabbi Shimon ben Tzemach Duran (1361-1444), die nach Algier, wo er einer der wichtigsten Rabbiner, der Arzt Judah Mosconi Mitte des vierzehnten Jahrhunderts) wurde ausgewandert der Talmud-Jona Desmaestre (Ende des vierzehnten Jahrhunderts), Astronom Isaac Nifoci, Kartograph Abraham Cresces (- 1381). Nach den Pestepidemien von 1370 und 1380, forderte die Randalierer die Vertreibung der Juden von der Insel im Jahre 1391 und von 1413 Predigten wurden durchgeführt - einschließlich der künftigen St. Vincent Ferrer - für die Umwandlung von Juden. Obwohl die jüdische Gemeinde hat - offiziell - verschwand im Jahre 1434, als sie schließlich gezwungen, zum Christentum zu konvertieren, Judentum nicht verschwunden Mallorca, dank denen, die bestehen blieb. Diese Nachkommen wurden als die „(Xuetes / Chuetas)‟ bekannt und heimlich üben ihre alte Religion wurden oft von der Inquisition verfolgt (und manchmal zum Tode verurteilt) vermutet wird, und litt unter der sozialen Ausgrenzung bis gut im zwanzigsten Jahrhunderts. Das große Tor des Judentums (Porta del Call Major) war das Haupttor des jüdischen Viertels, an der Kreuzung der Monti-Sion-Straße und der Calle del Sol. Dieses Tor erlaubt die Kommunikation zwischen Judentum und dem Stadtzentrum. Gleich hinter der Tür auf der rechten Seite der Straße Monti-Sion war der Call Metzgerei. In 1304, war es der Metzger Isaac Nafussí wurde von der Aljama für Schlachtvieh nach dem jüdischen Ritual (shehita) zugelassen, so dass das Fleisch war in der Lage (koscher) für den Verbrauch von der jüdischen Gemeinde. Die Straße der Sonne (Carrer del Sol) wurde auch als die Juden-Straße (Carrer dels Jueus) bekannt. In dieser Straße gehalten bemerkenswerte mittelalterliche Häuser, die Juden gehörten. Die aktuelle Schule des Tourismus, mit seinen künstlerischen Holzarbeiten, ist eines der besten Beispiele. Die Anzahl und Größe dieser alten mittelalterlichen Häusern, die uns lehren, in dieser Straße leben die reichsten Familien hatten. Die Straße der Kindheit (Carrer de la Criança) könnte die alte Straße Tavernen (Carrer de les Tavernes), die in alten Dokumenten angezeigt wird. Es wird erwähnt, 1339-1350, ist der Name des jüdischen Gastwirt Atlel die den jüdischen Wein (vin juevesch) verkauft, dass an koscheren Wein zu sagen. Diese schmale Straße, die die beiden wichtigsten Straßen von Call: Carrer del Sol und der Carrer de Monti-Sion. Diese Straße hält auch mittelalterlichen Häusern, in einem davon wurden Wandmalereien mit Inschriften in Hebräisch entdeckt. Das Tor der Tränke des Tempels (Porta de l’Abeurador del Temple) am Zusammenfluss von Straßen del Sol, und Pelleteria dels Botons, war es das östliche Tor der Call, die neben der Wanne öffnet vor der Festung des Templerordens befindet. Heute steht an dieser Stelle eine Statue des berühmten jüdischen und Sohn von Mallorca, Jafudà Cresques (1350-um 1427), Marine renommierten Kartograph, der in der Nähe wohnte. Die Straße der Knöpfe (Carrer dels Botons) definiert den östlichen Teil der Call von Ursprung vor der Verlängerung außerhalb seiner Mauern. Es behält eine mittelalterliche Haus an der Zeit. Diese Straße endet an der Kreuzung der Straße des alten Seminars (Seminari Vell), der St. Hieronymus Platz und Straßen Can Calders. Es dauerte wohl den Namen eines mallorquinischen jüdischen Familie, die der Isaac und Abraham de Caldes, in der Juden in der zweiten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts erwähnt. Die Straße der Kürschnerei (Carrer de la Pelleteria) wurde als die Straße der Neuen Synagoge bekannt, denn das war es die letzte Synagoge des Call. Es wurde mit dem Erbe der Aaron Mani im Jahre 1370 gebaut. Es war schwer während des Angriffs von 1391 beschädigt und wurde kurz darauf von Juden aus Portugal wieder aufgebaut. Seine Lage befinden kann, wo es der Ofen Can Miquel. Die Synagoge war auch durch die Sackgasse zugänglich Can Conrado, die mit der Carrer del Sol in Verbindung steht. Heute Carrer de la Pelleteria amputiert, aber im Mittelalter war diese Straße bis zum heutigen Rue de la Posada de Montserrat. Am Ende des sechzehnten Jahrhunderts wurde es von der Schule der Monti-Sion belegt, und an ihrer Stelle war offen, parallel dazu, eine neue Straße, die Straße der Schulen (Carrer de les Escoles). In der Straße des Berges Sion (Carrer de Monti-Sion), auch als die Straße von Call Major bekannt ist, war die erste Synagoge an der Stelle der heutigen Kirche Monti-Sion. Es war die größte und prächtigste Synagoge des Judentums. Jaume III, wie die Bezeichnung „curiosam et valde formosam‟. Die Synagoge kaum abgeschlossen, der König beschlagnahmte das Sanç ich, als Strafe, und wandelt sie in eine Kirche, die Kirche von Mont-Sion. Die Straße des Berges Sion querte den Stadtteil Ost und West, an beiden Enden, die Porta de les Torres Llevaneres und Porta Major. Die erste Tür ist an der Kreuzung der Straßen dels Botons, Can Calders und Seminari Vell befinden. Auf den ersten, die Straße des Gasthofes von Montserrat (Carrer de la Posada de Montserrat) war außerhalb der Call. Es war die Tür des Calatrava, die durch die Juden erreicht wurde. Nach der Ausweitung der jüdischen Viertel außerhalb der Stadtmauern, in der zweiten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts, wurde diese Straße gebaut, um Call. In der Tat ist es hier, dass die große Synagoge wurde nach dem Ende der ersten gebaut, dass der Monti-Sion, im Jahre 1313. Diese Synagoge war auf der Höhe der alten Priesterseminar. Im Laufe der Zeit wurde diese Straße als die Straße von der Alten Synagoge (Carrer de la Sinagoga Vella) bekannt, im Gegensatz zu der neuen Synagoge wurde gebaut die Straße de la Pelleteria. Die Straße des Windes (Carrer del Vent) flankieren eine Seite der Kirche Monti-Sion, auf dem Gelände der ersten Synagoge und wurde aus diesem Grund bekannt, wie die Gasse der Synagoge. Zu den ältesten gepflasterten Straße gibt es identifizierbaren Überreste der alten Synagoge. Straße Can Dusai wurde in der zweiten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts gezogen, um zwei wichtige jüdische Viertel zu verbinden: die Monti-Sion, und dass von Sant Alonso (früher (Born de Santa Clara). Die Straße ist nach dem Dusai Familie, von denen einige in der Call 1350 erwähnt benannt. In dieser Straße wohnte am Ende des vierzehnten Jahrhunderts, die jüdische Duzay Meir, deren Nachkommen erhalten umgewandelt, das Haus bis zum siebzehnten Jahrhundert. |