AlbanieAllemagneAngleterreArméniePays basqueBiélorussieBulgarieCatalogneCroatieDanemarkEspagneEstonieFinlandeFranceGalicePays de GallesGéorgieGrèceHongrieIrlandeIslandeItalieEmpire romainLettonieLithuanieMacédoineMalteNorvègePays-BasPolognePortugalRoumanieRussieSerbieSlovaquieSlovénieSuèdeTchéquieUkraïne
Εάν έχετε φθάσει σε αυτό το πλαίσιο άμεσα, κάντε κλικ σε αυτήν την σχέση για να κάνετε να εμφανιστείτε τα μενού.
Που εξατομικεύεται έρευνα

Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη

[Προηγούμενο θέμα] [Ανώτερο θέμα] [Ακόλουθο θέμα] [Aρχική σελίδα] [Ελλάδα] [γαλλικό τρόπο]
Τίτλοι[Φωτογραφίσεις] [παρουσίαση] [κατάσταση] [επισκέψεις] [καλλιέργεια] [πρακτικές πληροφορίες] [Άλλα θέματα]Που δημοσιεύεται σελίδα

ΠαρουσίασηΠαρουσίαση

Γενική παρουσίασηΓενικότητες
Στις 5 Ιανουαρίου 1523, μετέπειτατην πτώση Rhodes, οι ιππότες του Άγιου Ιωάννη διαρκούν να δώστε το νησί Κως στις δυνάμεις του σουλτάνου Soliman θαυμάσιος; άρχισε τότε μια μακριά οθωμανική απασχόληση των 390 ετών. Κως έγινε μια οθωμανική επαρχία (kaymakamlığı) της Ρόδου. Όπως Rhodes, και αντιθέτως σε άλλα νησιά των Δωδεκάνησα, Κως υπέφερε των βαριών φόρων κάτω από joug Οθωμανός. Η turque κυριαρχία σε Κως πήρε το τέλος το 1912 σχετικά με το τούρκικο πόλεμο, ο οποίος το Ιταλία εισβάλλει στην οθωμανική Αφρική του Βορρά και τα νησιά των Δωδεκάνησα.

Κατά τη διάρκεια 390 ετών της τούρκικης απασχόλησης, το νησί υποβάλλεται σε μια μουσουλμανική μετανάστευση της οποίας μένει σήμερα σημαντικός πληθυσμός μιας χιλιάδας των προσώπων; πράγματι μετέπειτα τη μετάβαση κάτω από την ιταλική κυριαρχία, το νησί Κως από οι «μεταφορές του πληθυσμού» ανάμεσα στην ελλάδα και τη Τουρκία που προβλέπονται δεν αφόρησε από τη συνθήκη Lausanne του 1923.

ÉtymologieΕτυμολογία
Κάτω από την οθωμανική απασχόληση, το νησί και η πόλη Κως ονομάστηκαν Istanköy στο Τούρκο; οι Ευρωπαίοι μετέγραψαν το όνομα σε Stankou.

ΕπισκέψειςΕπισκέψεις

Κατά τη διάρκεια την οθωμανική απασχόληση η πόλη Κως είχε όλα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των εν λόγω πόλεων πόλεις: το tsarsi (θέση της αγοράς) βρέθηκε στο κέντρο πόλη, στη θέση Platane. Εξωτερικό τους μεσαιωνικούς τοίχους, η πόλη διαιρέσθηκε στις συνοικίες (mahalle), μεαρκετές μουσουλμανικές συνοικίες, μια juif συνοικία και μια χριστιανική συνοικία.

Σήμερα τα ίχνη της οθωμανικής κυριαρχίας σε Κως είναι ακόμη πολύ ορατά; μεταξύ τα πιό σημαντικά μνημεία του μουσουλμανικού παρελθόντος Κως παρατήρηση: ο μουσουλμανικός τέμενος του Defterdar στην κύρια θέση της πόλης (Θέση Eleftherias), ο μουσουλμανικός τέμενος του Pacha Gâzi ο Hassan και fontaine του XVIIIe αιώνα, όλα δύο τοποθετημένος στη θέση Platane, το hammam Ανατολία και την παλαιά οθωμανική πόλη Haluvazia.

Η θέση Platane (πλατεία του πλατάνου)
Η θέση Platane (Platia όλος Platanou) πρέπει το όνομά του «βεβαίως παλαιός Platane του Ιπποκράτη», αρκετών αιώνων, αλλά αρκετά παλαιός έτσι ώστε τον γιορτάζει ο γιατρός έχει διδάξει στους μαθητές του κάτω από τη σκιά του.

Fontaine που περιλαμβάνει εγγραφές στη αραβική γλώσσα έχει τοποθετηθεί εκτός από το δέντρο από τον παλαιό τούρκικο κυβερνήτη Gazi ο Hassan; αυτές εγγραφές δείχνουν ότι το νερό αυτή η fontaine είναι το «νερό του Ιπποκράτη».

Αυτός ο platane, που εκτιμάται πολύ από τους τουρίστες, ήταν το θέατρο των τραγικών γεγονότων: στις 25 Μαρτίου 1821, ο ελληνικός λαός εγείθηκε ενάντια στο τούρκικο κάτοχο; οι κάτοικοι Κως επανασυνδέθηκαν soulèvement γύρω από τον Αρχιεπίσκοπό τους, ο οποίος κάτω από τη directe αρχή του οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολη. Οι κάτοικοι Κως πλήρωσαν πολύ ακριβός ralliement τους: στις 11 Ιουλίου 1821, οι Τούρκοι κρέμασαν, στα αντίποινα, τους 90 πατριώτες, ένας των οποίων μεγάλος αριθμός του popes, κάτω από platane του Ιπποκράτη. Σύμφωνα με μια γραπτή μαρτυρία του γαλλικού ταξιδιώτη Pouqueville οι Τούρκοι αποκεφάλισαν στο σύνολο τους 900 Χριστιανούς Κως.

Ο πατριάρχης ο Grégoire Β Κωνσταντινούπολη κρεμάστηκε επίσης, Istamboul, και σώμα του το που ρίχνεται μέσα Bosphore; μια οδός Κως διαιωνίζει την ανάμνησή του, τη λεωφόρο του πατριάρχη ο Grégoire Β (Λεωφόρος Πατριάρχου Γρηγορίου Πέμπτου), συνήθως ονομασμένος λεωφόρος Grigoriou.

Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - η θέση platane Κως. Κάντε κλικ για μεγέθυνση.Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - η θέση platane Κως. Κάντε κλικ για μεγέθυνση.Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - η θέση platane Κως. Κάντε κλικ για μεγέθυνση.
Ο μουσουλμανικός τέμενος του Pacha Gâzi ο Hassan
Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - ο μουσουλμανικός τέμενος του Pacha Gâzi ο Hassan σε Κως. Κάντε κλικ για μεγέθυνση.Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - ο μουσουλμανικός τέμενος του pacha Gâzi ο Hassan (συντάκτης bazylek100). Να κλικάρτε για να αυξήσει την εικόνα μέσα σε Flickr (νέα σύνδεση).Ο μουσουλμανικός τέμενος που ονομάζεται επίσης Loggia (Τζαμί της Λότζιας), ο μουσουλμανικός τέμενος του Pacha Gâzi ο Hassan (Τζαμί του Γαζή Χασάν Πασά) καταρτίζεται περίπου τη θέση Platane. Αυτός ο μουσουλμανικός τέμενος του XVIIIe αιώνα χτίστηκε, το 1786, μετην υποστήριξη του pacha (ναύαρχος) Gâzi ο Hassan (Gazi hasan Pașa), τον κυβερνήτη Κως. Ονομάζεται επίσης το μουσουλμανικό τέμενο Loggia εξαιτίας της ορατής στοάς που καλύπτεται στη βόρεια πλευρά.

Υλικά που προέρχονται των ρωμαϊκών απομειναριών χρησιμοποιήθηκαν μέσα στην κατασκευή αυτού του ενός imposante μουσουλμανικού τεμένου; σκέφτεται ότι ο μουσουλμανικός τέμενος χτίστηκε στα απομεινάρια της βυζαντινής βασιλικής ο Άγιος Γεώργιος. Ο μουσουλμανικός τέμενος έχει τους δύο ορόφους και ένα εντυπωσιακό μιναρές; έχει έναν μνημειακό χαρακτήρα, και ένα των αξιοπρόσεκτων χαρακτηριστικών του είναι το διπλό διαγραμμίει των χαρακτηριστικών παραθύρων της ισλαμικής τέχνης.

Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - ο μουσουλμανικός τέμενος Pacha Gâzi ο Hassan σε Κως (συντάκτης ο Marcel Louwes). Να κλικάρτε για να αυξήσει την εικόνα μέσα σε Flickr (νέα σύνδεση).Το μουσουλμανικό τέμενο Loggia κλείνουν και inutilisée; αναφέρεται ακόμη τα σημάδια των βομβαρδισμών κατά τη διάρκεια τον πόλεμο, ιδιαίτερα μέσα entrelacs των ανώτερων παραθύρων. Rez-de-chaussée ασχολείται από αρκετά καταστήματα.

Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - fontaine του μουσουλμανικού τεμένου του pacha Gâzi ο Hassan σε Κως (συντάκτης Waldviertler). Κάντε κλικ για μεγέθυνση.Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - Fontaine του μουσουλμανικού τεμένου του pacha Gâzi ο Hassan σε Κως (συντάκτης η Elisa Triolo). Κάντε κλικ για μεγέθυνση.Περίπου το μουσουλμανικό τέμενο βρίσκεται ένα πάρκο, το οποίο υπήρξε ένα μουσουλμανικό νεκροταφείο, όπως πιστοποιούν οι δύο τάφοι που παραμένουν, που χρονολογούν του XVIIIe αιώνα. Εκτός από platane του Ιπποκράτη βρίσκεται fontaine του μουσουλμανικού τεμένου, οθωμανική fontaine, εξαγωνικής και της που καλύπτεται μορφής, που χτίζεται στο λευκό μάρμαρο που προέρχεται των αρχαίων υλικών στην εκ νέου απασχόληση, τέτοιος μια Σαρκοφάγο που εξυπηρετεί της λεκάνης και των κεφαλαίων της corinthien διαταγής. Μέχρι τη δόνηση της γης του 1933, βρέθηκε, περίπουτο μουσουλμανικό τέμενο Loggia, το κανονικό δικαστήριο (Mahkemey-i Șeriye).

Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - ο μουσουλμανικός τέμενος του pacha Gâzi ο Hassan που φαίνεται από τον προμαχώνα Carretto. Κάντε κλικ για μεγέθυνση.Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - το μιναρές του μουσουλμανικού τεμένου του pacha Gâzi ο Hassan σε Κως (συντάκτης JD554). Κάντε κλικ για μεγέθυνση.
Ο μουσουλμανικός τέμενος του Defterdar
Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - ο μουσουλμανικός τέμενος του Defterdar σε Κως. Να κλικάρτε για να αυξήσει την εικόνα μέσα σε Fotolia (νέα σύνδεση).Ο μουσουλμανικός τέμενος του μεγάλου ταμία, ή ο μουσουλμανικός τέμενος του Defterdar, βρίσκεται στη μεγάλη θέση Eleftherias.

Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - fontaine του μουσουλμανικού τεμένου του Defterdar σε Κως. Να κλικάρτε για να αυξήσει την εικόνα μέσα σε Fotolia (νέα σύνδεση).Είναι ένας μουσουλμανικός τέμενος των δύο ορόφων χτισμένες στο τέλος του XVIIIe αιώνα από το Μεγάλο ταμίας Ibrahim Efendi (Defterdar Hacı İbrahim Efendi). Ο μουσουλμανικός τέμενος του defterdar είναι ένας imposante αλλά κομψός μουσουλμανικός τέμενος, στις αρμονικές αναλογίες; είναι του ίδιου ύφους και κατά προσέγγιση της ίδιας περιόδου από το μουσουλμανικό τέμενο του pacha Gâzi ο Hassan. Côté βρίσκεται παραδοσιακή fontaine που χρησιμοποιείται για τις rituelles πλύσεις.

Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - το μιναρές του μουσουλμανικού τεμένου του Defterdar σε Κως (συντάκτης bazylek100). Να κλικάρτε για να αυξήσει την εικόνα μέσα σε Flickr (νέα σύνδεση).Efendi Hacı Ibrahim ήταν defterdar της αυτοκρατορίας Οθωμανός σε αρκετές επαναλήψεις κάτω από règnes του Mourad ΙΙΙ και Mehmed ΙΙΙ. Το defterdar (κυριολεκτικά περιεκτικότητα του ρόλου των φόρων) ήταν το αντίτιμο του επιθεωρητή των οικονομικών κάτω από τη γαλλική βασιλεία. Ο χαρακτηριστής Hacı μέσα στο όνομά του σημαίνει ότι είχε κάνει το προσκύνημα της Μέκκας (το αντίτιμο του hadji στη αραβική γλώσσα).

Οι τούρκικες συνοικίες
Στη δύση της χριστιανικής συνοικίας Aspa βρέθηκε τη συνοικία Kontopodi, την πιό μεγάλη μουσουλμανική συνοικία, που επεκτάθηκε ανάμεσα στο λιμάνι Μανδράκι και τη sud-ouest γωνία της πόλης, η Θέση Κωνσταντίνος Paléologue (Platia Palaiologou Konstantinou/Πλατεία Παλαιολόγου Κωνσταντίνου). Η συνοικία επεκτείνεται του μέρους και άλλος μιας στενής οδού πεζόδρομος που πηγαίνει από την όπισθεν που καλύπτεται αγοράς της τοποθετημένης στη θέση της ελευθερίας (Platia Eleftherias/Πλατεία Ελευθερίας) μέχρι τη θέση (Platia Diagóras/Πλατεία Διαγόρα). Αυτή η οδός πεζόδρομος ονομάζεται πρώτος την οδό Ifestou, να γίνει έπειτα η οδός Apellou.

Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη - το μιναρές σε Platia (συντάκτης bazylek100). Να κλικάρτε για να αυξήσει την εικόνα μέσα σε Flickr (νέα σύνδεση).Αυτή η μουσουλμανική συνοικία περιέλαβε το μουσουλμανικό τέμενο Port (καταστρεμμένος από τη δόνηση της γης του 1933), το μουσουλμανικό τέμενο Atik, ο οποίος ήταν ένας παλαιός μουσουλμανικός τέμενος που ανακαινίζεται τοποθετημένη XIXe αιώνας Λεωφόρος Elefthérios ο Βενιζέλος (Leoforos Eleftheriou Venizelou, Λεωφόρος Ελευθέριος Βενιζέλου), και ένας παλαιός τοποθετημένος μουσουλμανικός τέμενος, που χρονολογεί του XVIIIe αιώνα, η θέση, της οποίας δεν μένει παρά ένα μιναρές που κρέμεται πάνω από την αρχαιολογική περιοχή της δύσης.

Ανεβαίνοντας την οδό πεζόδρομος προς μπορεί να δει οθωμανική fontaine αποστραγγιζόμενη με μια εγγραφή; βρίσκεται στη διασταύρωση της οδού πεζόδρομος και της λεωφόρου ο Βενιζέλος, αλλά μεταμφιέζεται συχνά από étals bibelots. Μη άλλη fontaine κάνει την προβολή στον τοίχο μιας έκθεσης της κόμμωσης στη γωνία της οδού Christodoulou (Οδός Χριστοδούλου) και οδού Passanikolaki, της τοποθετημένης εκτός από το μουσουλμανικό τέμενο Atik, ένας μουσουλμανικός τέμενος χωρίς το μιναρές, αλλά ακόμη σε λειτουργία.

Η συνοικία Kontopodi θεωρήθηκε εδώ και πολύ καιρό όπως το φημισμένο κακό, αλλά ενώ όλα σπίτια που κουνούν της πόλης κατέρρευσαν κατά τη διάρκεια της δόνησης της γης του 1933, τα γερά σπίτια Kontopodi, που χτίζονται στην πέτρα, επέζησαν. Σήμερα, η περιοχή αφθονεί των καταστημάτων για τους τουρίστες και των καφέδων, αλλά κοιτάζοντας ανοδικός μπορεί να δει τούρκικες και αραβικές εγγραφές στις πέτρες.

Άλλη μουσουλμανική συνοικία ήταν η μικρή συνοικία των χρυσοχόων, Haluvazià, τοποθετημένη στη δύση της συνοικίας Kontopodi, και ανάμεσα στη sud-ouest οδό Hérodote (οδός Ηροδότου) και την ακρότητα του λιμανιού. Κατά μήκος την ακτή βρέθηκαν τα exohes, των υψηλών που περιβάλλονται τετραγωνικών σπιτιών των κήπων, που βιώνονται από τους τυχερούς κατοίκους του νησιού στη μέση το XIXe αιώνα. Η φιλοδοξία όλων πλούσιων κατοίκων του Κως του XIXe αιώνα ήταν για να αποκτήσει ένα κατάστημα μέσα στο tsarsi και ένα exohe σε αυτήν την ακτή.

Η μικρή συνοικία Stavrou ήταν μια επέκταση του Chora, côté το νότο. Ένα τετραγωνικό μαυσωλείο της πέτρας, που ξεπερνιέται της Σαρκοφάγου της πέτρας του Pacha Gâzi Hassan παραμένει στη διασταύρωση της λεωφόρου ο Ιπποκράτης (Leoforos Ippokratous/Λεωφόρος Ιπποκράτους) και της οδού μητρόπολη (Odos Mitropoleos/Οδός Μητροπόλεως). Σκέφτεται ότι ένα tekke (μοναστήρι derviches τορναδόροι) βρέθηκε επίσης σε αυτήν την τοποθέτηση. Τελικά, εσωτερικότην αρχαιολογική τοποθέτηση της δύσης, στην τοποθέτηση thermes του Βορρά βρέθηκε ένα που εγκαταλείπεται τούρκικο λουτρό που ανέβηκε στο δεύτερο μισό του XIXe αιώνα.

Μέσα στην κατεύθυνση Ασκληπιείο, η συνοικία Kermedé, που βιώνεται σε μεγάλο μέρος από μουσουλμάνους της τούρκικης προέλευσης, έχει κρατήσει τη καθαρή φυσιογνωμία του με τα χαρακτηριστικά σπίτια του ξύλου.

Τα τούρκικα λουτρά
Συνεχιζόμενος στην οδό Appelou μέχρι τη θέση, βρίσκει, στη δύση της θέσης, την οδό Nissirou. Στον αριθμό 3 της οδού βρίσκεται το hammam Ανατολία; κατά τη διάρκεια της οθωμανικής περιόδου, αυτό το κτήριο ήταν η κατοικία ενός τοπικού pacha, οι της οποίας απόγονοι μετανάστευσαν Izmir το 1950. Ένα μικρό τούρκικο λουτρό εσωτερικό το σπίτι χρησιμοποιήθηκε όπως το hammam της συνοικίας μέχρι το 1970. Μετέπειτα τι έγινε ένα bordel πριν να πέσει εντελώς στο ερείπιο. Από το 1992, οι νέοι μισθωτές έχουν αποκαταστήσει τα δάπεδα της προέλευσης του κέδρου και τα που βάφονται ανώτατα όρια και έχουν κάνει ένα μικρό hammam ένα μοντέρνο και ακριβό μπαρ.
Η Juif συνοικία
Σύμφωνα με το juif ιστορικό ο Flavius η Josèphe, μια ακμάζουσα juive κοινότητα υπήρξε σε Κως, από την καταστροφή του δεύτερου ναού από τις ρωμαϊκές λεγεώνες του Titus και τη διασπορά juifs της Παλαιστίνης.

Ενώ οι ιππότες Νοσηλευτικοοι του Άγιου Ιωάννη κατάκτησαν Κως το 1315, απέβαλαν juifs του νησιού, σύμφωνα με το διάταγμα που δημοσιεύεται από τη μεγάλος Maître πέτρα Aubusson το 1502. Juifs επέστρεψαν σε Κως μετά το 1522, μετά από τον κάτοχο Οθωμανός. Juifs Κως ευδοκίμησαν τότε μέσα στο εμπόριο των υφασμάτων και την εξαγωγή των ξηρών σταφυλιών.

Το 1747, Eliezer Tarsia που αναλαμβάνεται η κατασκευή μιας μικρής συναγωγής που καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της δόνησης της γης του 1933. Αμέσως μετέπειτα το σεισμό, μια νέα συναγωγή, του ύφους moderniste, χτίστηκε όλου περίπου το λιμάνι, για τις θρησκευτικές ανάγκες των 140 μελών της juive κοινότητας.

Κατά τη διάρκεια το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο οι γερμανικές ομάδες πήραν τον έλεγχο του νησιού τον Οκτώβριο του 1943; οι γερμανικοί εθνικοί σοσιαλιστές μετέφεραν αυτές μερικές δεκάδες juifs Κως προς τα στρατόπεδα εξόντωσης.

Σήμερα, το κτήριο της συναγωγής προφυλάσσει το πολιτιστικό κέντρο του δήμου Κως (4 rue Alexandrou Diakou).

Η χριστιανική συνοικία
Η που ονομάζεται χριστιανική συνοικία, Aspa, βρέθηκε που βρίσκεται σήμερα η κοινότητα Agia Paraskevi.

Ιστορία και παραδόσειςΙστορία, λογοτεχνία, τέχνες, παραδόσεις, μύθοι, θρησκείες, μύθοι, σύμβολα…

ΙστορίαΙστορία
Να πάετε στη σελίδα η ιστορία Κως κάτω από joug Οθωμανός.

ΠληροφορίεςΠρακτικές πληροφορίες

Γενικότητες
ΕστιατόριαΕστιατόρια
Arap
Το εστιατόριο Arap βρίσκεται σε 2 χλμ στο νότο της πόλης Κως, μετέπειτατη συνοικία Kermetes, στο δρόμο του Ασκληπιείο.

Τούρκικη κουζίνα σε μετριοπαθείς τιμές (περίπου 10 €).

Τηλέφωνο: 00 30.224.202 8442

Άλλα θέματαΆλλα θέματα

Αλληλοσύνδεση του θέματος
Πιό λεπτομερή θέματα
Κοντινά θέματα
Η πόλη Κως, νησί Κως - διαδραστικό πλάνο
Η πόλη Κως, νησί Κως - η gréco-romaine πόλη
Η πόλη Κως, νησί Κως - η βυζαντινή πόλη
Η πόλη Κως, νησί Κως - η μεσαιωνική πόλη
Η πόλη Κως, νησί Κως - το κάστρο Nératzia
Η πόλη Κως, νησί Κως - η οθωμανική πόλη
Η πόλη Κως, νησί Κως - η ιταλική πόλη
Το χωριό Πλατάνι, νησί Κως
Το χωριό και η θερμική πηγή Empros, νησί Κως
Πιό ευρέα θέματα
Αρχική σελίδα
Το νησί Κως - διαδραστικός χάρτης
Η πόλη Κως, ή Cos, νησί Κως
Η τοποθέτηση του Ασκληπιείο Κως, του νησιού Κως
Η πόλη Ασφενδιού, νησί Κως
Η πόλη Πυλί, νησί Κως
Η πόλη Αντιμάχεια, ή Antimachia, του νησιού Κως
Η πόλη Καρδάμαινα, νησί Κως
Η πόλη Κέφαλος, νησί Κως
Το νησί Κως στη Αιγαίο Πέλαγος - η ιστορία του νησιού
Προηγούμενο θέμα ] [ Ανώτερο θέμα ] [ Ακόλουθο θέμα ]
Να συστήστε αυτήν την σελίδα :
Να συστήστε αυτήν την τοποθέτηση :
Που εξατομικεύεται έρευνα
Εάν έχετε φθάσει σε αυτό το πλαίσιο άμεσα, cliquez σε αυτήν την σχέση για να κάνετε να εμφανιστείτε τα μενού.