De oude stad van Palma de Mallorca - De oude Joodse wijk

2. Carrer del Sol

3. Carrer de la Criança

4. Porta de l’Abeurador del Temple

5. Carrer dels Botons

6. Carrer de la Pelleteria

7. Carrer de Monti-Sion

8. Carrer de la Posada de Montserrat

9 Carrer del Vent

8. Carrer de Can Dusai

9. Es Callet

De Call Major was in het noordoosten kwart van de middeleeuwse stad waar de Hebreeërs werden verplicht om de nacht door te brengen en te leven, maar niet werken. In feite zijn veel joden hadden hun winkels of hun bedrijven buiten de joodse wijk. Het begin van de veertiende eeuw, de Call was omgeven door een muur; werd bereikt door vier poorten verspreid langs de omtrek. Het gebied bestond uit zes grote blokken die met elkaar verbonden door twee belangrijke routes: Carrer del Sol en de huidige straten van Monti-Sion en Seminari Vell. In deze huizenblokken, werden de huizen vaak rond een tuin of een patio georganiseerd, die een bescherming en een grotere intimiteit aan zijn inwoners waarborgt. In het stedelijk weefsel, voeg een reeks impasses die manier konden een meer intieme relatie tussen de verschillende terrassen of tuinen die geopend op de achterkant van het huis. Het Na Dragona en het Can Conrado zijn twee voorbeelden van deze straten die bewaard zijn gebleven tot op de dag.

In de tweede helft van de veertiende eeuw, de groei van de joodse bevolking noodzakelijk de aankoop van huizen gelegen buiten de muren van de Call. En werden bezet perifere straten (el Temple, Salom, Torre de l’Amor…). Het feit van het leven buiten de muren die de Call beschermd, verzwakt de Joodse gemeenschap en, tot op zekere hoogte, vergemakkelijkt de aanval door een bende in 1391. In de Joodse wijk (barri jueu) woonde een aantal bekende personages: Rabbi Sjimon ben Tzemach Duran (1361-1444) die naar Algiers, waar hij werd een van de belangrijkste rabbijnen, de arts Juda Mosconi (midden van de veertiende eeuw) emigreerden de Talmoedische Jonah Desmaestre (late veertiende eeuw), de astronoom Isaac Nifoci, de cartograaf Abraham Cresces (- tot 1381). Na de pestepidemieën van 1370 en 1380, de relschoppers eiste de verdrijving van de Joden uit het eiland in 1391; vanaf 1413 preken werden uitgevoerd - met inbegrip van de toekomst Heilige Vincent Ferrer - voor de bekering van Joden. Hoewel de joodse gemeenschap is - officieel - verdween in 1434, toen het uiteindelijk werd gedwongen zich te bekeren tot het christendom, het jodendom niet verdwenen de Mallorca, dank aan degenen die aanhield. Deze nakomelingen werden bekend als de „Xuetes / Chuetas” en verdacht van het geheim beoefenen van hun oude religie werden vaak vervolgd (en soms ter dood veroordeeld) door de Inquisitie, en leed aan sociale uitsluiting tot goed in de twintigste eeuw.

De Grote Deur van het Jodendom (Porta Major del Call) was de hoofdingang van de Joodse wijk, gelegen op de kruising van de Straat van Monti-Sion en de Straat del Sol. Deze poort mag de communicatie tussen het Jodendom en het stadscentrum. Net achter de deur aan de rechterkant van de straat Monti-Sion, was de slager van de Call. In 1304, het was de slager Isaac Nafussí werd goedgekeurd door de Aljama voor slachtvee volgens de joodse rituele (sjechita), zodat het vlees was in staat (koosjer) voor consumptie door de Joodse gemeenschap.

De Straat van de Zon (Carrer del Sol) was ook bekend als de Straat aan de Joden (Carrer dels Jueus). In deze straat worden gehouden opmerkelijke middeleeuwse huizen die toebehoorden aan joden. Het huidige schooljaar van het toerisme, met zijn artistieke houtwerk, is een van de beste voorbeelden. Het aantal en de grootte van deze oude middeleeuwse huizen die moesten ons leren te leven in deze straat de rijkste families.

De Straat van de Kinderjaren (Carrer de la Criança) zou de oude straat van de Taverne (Carrer de les Tavernes), die in de oude documenten wordt weergegeven. Het wordt vermeld, in 1339-1350, de naam van de Joodse herbergier Atlel die de Joodse wijn (vin juevesch) verkocht, dat wil zeggen kosher wijn. Deze nauwe straat verbindt beide belangrijkste straten van de Call: de Carrer del Sol en de Carrer de Monti-Sion. Deze straat heeft ook middeleeuwse huizen, in een van die werden ontdekt muurschilderingen met inscripties in het Hebreeuws.

De Deur van de Drinkplaats van de Tempel (Porta de l’Abeurador del Temple) is gelegen aan de samenvloeiing van straten del Sol, de la Pelleteria en dels Botons; het was de oostelijke poort van de Call, het openen naast het dieptepunt tegenover de vesting van de Tempeliers. Tegenwoordig staat op deze plek een standbeeld van de joodse en illustere zoon van Mallorca, Jafudà Cresques (circa 1350-circa 1427), vermaarde scheepscartograaf, die in de buurt woonde.

De Straat van de Knopen (Carrer dels Botons) definieert het oostelijke deel van de Call of herkomst voordat het werd verlengd buiten haar muren. Het behoudt een middeleeuws huis op het moment. Deze straat eindigt bij de kruising van de straat van het Oude Seminarie (Seminari Vell), de Plaats Sint-Hiëronymus en de street Can Calders. Het duurde waarschijnlijk de naam van een Mallorcaanse Joodse familie, die van Isaac en Abraham de Caldes, in het Jodendom genoemd in de tweede helft van de veertiende eeuw.

De Straat van de Bontwerkerij (Carrer de la Pelleteria) stond bekend als de straat van de Nieuwe Synagoge, want dat was er de laatste synagoge van de Call. Het werd gebouwd met de erfenis van Aaron Mani in 1370. Het werd zwaar beschadigd tijdens de aanval van 1391 en werd kort daarna herbouwd door Joden uit Portugal. De locatie kan worden gevestigd waar er de oven Can Miquel. De synagoge was bereikbaar via de impasse Can Conrado, die communiceert met de Carrer del Sol. Vandaag de Carrer de la Pelleteria is geamputeerd, maar in de middeleeuwen was deze straat tot de huidige Straat van de Posada de Montserrat. Aan het einde van de zestiende eeuw werd het bezet door de School van Monti-Sion, en in plaats daarvan was open, in parallel, een nieuwe straat, de straat van de Scholen (Carrer de les Escoles).

In de Straat van Berg-Sion (Carrer de Monti-Sion), ook bekend als de straat van Call Major, was de eerste synagoge op de plaats van de huidige kerk van de Monti-Sion. Het was de grootste en mooiste synagoge van het Jodendom. Jaume III, aangeduid als de „curiosam et valde formosam”. De synagoge nauwelijks voorbij, de koning in beslag genomen de Sanç I, als een straf, en zet deze om in een kerk, de kerk van de berg Sion. De straat van Berg-Sion stak de wijk van oost en west, aan beide uiteinden, de Porta de les Torres Llevaneres en de Porta Major. De eerste deur moet worden gevestigd op de kruising van straten dels Botons, Can Calders en Seminari Vell.

Op het eerste, de Straat van de Herberg van Montserrat (Carrer de la Posada de Montserrat) was buiten de Call. Het was de deur van Calatrava, die werd bereikt door het Jodendom. Na de uitbreiding van de Joodse wijk buiten de muren, in de tweede helft van de veertiende eeuw, werd deze straat gebouwd om te Call. In feite, het is hier dat de grote synagoge werd gebouwd na het einde van de eerste, die van de Monti-Sion, in 1313. Deze synagoge was op het hoogtepunt van de voormalige seminarie. Na verloop van tijd deze straat werd bekend als de straat van de Oude Synagoge (Carrer de la Sinagoga Vella), in tegenstelling tot de nieuwe synagoge werd gebouwd de straat van de Pelleteria.

De Straat van de Wind (Carrer del Vent) flankeert de ene kant van de kerk van de Monti-Sion, op de site van de eerste synagoge, en, omwille van deze reden, als het steegje van de synagoge gekend. Onder de oudste geplaveide straat, zijn er herkenbare overblijfselen van de oude synagoge.

De straat van Can Dusai werd getrokken in de tweede helft van de veertiende eeuw, met het oog op twee belangrijke Joodse wijken aan te sluiten: de Monti-Sion en die van Sant Alonso (voorheen Born de Santa Clara). De straat is vernoemd naar de familie Dusai, van wie sommigen worden vermeld in de oproep in 1350. In deze straat woonde aan het eind van de veertiende eeuw, de Joodse Meir Duzay, wier nakomelingen bewaard omgezet het huis tot aan de zeventiende eeuw.

Het lijkt erop dat in 1229 de Joodse gemeenschap ondersteund Jacques ik ten tijde van de verovering van het eiland op moslims. De koning gaf ze diverse privileges en eigenschappen. Gemeenschap vestigde zich in twee wijken in de buurt van elkaar. De eerste was de Call van de Almudaina, de oude Romeinse Palma, waar zij woonden tijdens de islamitische bezetting. In 1231, Jaume I bevoegd ze naar een synagoge, dat was in de huidige straat van het Koninklijk Paleis (Carrer del Palau Reial), op de plaats nu bezet door het parlement van de Balearen te bouwen. Het lijkt erop dat de joodse gemeenschap leefde in verschillende straten van deze buurt.

Hoewel de joodse gemeenschap verhuisde aan het begin van de veertiende eeuw tot de Call Major, Joden bleven de plaatselijke winkels en in de Callet hebben. Dit is wat verklaart dat, na de laatste gedwongen bekering van 1435 de Chuetas vestigden opnieuw in de Callet.