A acrópole de Lindos, Rodes

A acrópole é cercada de um muro hellénistique contemporâneo da escada que efectua à entrada do sítio arqueológico. É uma construção com cuidado feita com juntas verticais e horizontais. Um muro protegeu a acrópole após a guerra persa. Uma inscrição romana menciona que reparar foi feitos às expensas de P. Aelius Hagetor, o padre de Athéna (IIe século antes de J. - C.).

Datando do IIe século antes de J. - C., é, de acordo com uma inscrição gravada sobre a sua base, provavelmente uma obra esculpida de Rodes pelo Pythékritos (Pythacritos), à que é atribuída igualmente famosa “a Vitória Samothrace”, exposta ao museu do Louvre à Paris, que ocupava um sítio análogo à este.

De acordo com a mitologia, ao XVe século antes de J. - C., Danaos (o pai do Danaïdes), deixando o Egipto com as suas 50 raparigas, refugiou-se à Lindos, lá erigiu um templo e, sequência ao falecimento de três das suas raparigas, consagrou uma estátua de madeiras à Athéna. Mas, de acordo com Blinkenberg, à origem, não havia templo, mas apenas um recinto consagrado ao qual Pindare faria alusão.

Contudo, é certo que o lugar de culto é antigo, como provam-no dos objectos que datam do Neolítico e o Mycénien, bem como as cavernas cultuelles escavadas sob o templo.

O novo templo foi munido propylées e uma escada monumental. Era um edifício à dois pórtico semelhantes e apresentando quatro colunas de estilo dórico sobre as fachadas antes e adia. O novo templo media cerca de 22 de cada 8 metros, e comportava classicamente as três peças enfilades “pronaos” (vestíbulo), “naos” (cella que protegem a estátua da deusa) e “opisthodomos” (arrière-salle que serve de tesouro). Era construído em pedra e abrangido de gesso. A parte superior, arquitrave e saliência, era pintada.

Ao IIIe século frontear J. - C., o culto de Zeus Polieus foi instaurado embora Athéna permanecesse a deusa principal do santuário.

Lindos permaneceu o grande centro religioso da ilha bem muito tempo ainda após a fundação da cidade de Rodes.

Propylées eram construídos na forma de U sobre o modelo propylées da Acrópole de Atenas e tidos a mesma orientação que o pórtico. O corpo principal era furado de cinco portas e precedido de um pórtico dórico. Um pórtico abria dupla uma perspectiva grandiosa, por um lado sobre o altar aos sacrifícios e o templo, do outro sobre o porto (Megalos Ialos) e o atual Charaki e cabo Archangèlos. Era enquadrado de duas asas dissymétriques que comportam salas de banquete decoradas de obras de arte, das quais as fachadas, comportando quatro colunas dóricos, reproduzia a do templo. Propylées eram construídos em pedra e pintados sobre a sua parte superior.

Permanece praticamente nada: único as fundações propylées são ainda visíveis.

O grande stoa estava na forma de Π grego e abria-se para o norte; comportava um corpo central ornado de 26 colunas em fachada que enquadra a escada e duas asas simétricas em progresso. O stoa media 87 metros de longo sobre 9 de largo e contava em toda uma 42 colunas 21 dos quais foram aumentada nos anos 1936-1938.

O muro do stoa não era contínuo mas deixava um espaço de dez colunas para dar melhor uma vista das escadas que monta propylées.

Os arquitectos por conseguinte tinham jogado ao mesmo tempo sobre as passagens alternadas em zonas de sombra e de luz, a despregadura horizontal das colunatas, duplica-o réduplication da fachada do templo (2 vezes propylées, 2 vezes ao stoa), a subida para o santuário e a espera cheia de emoção do contato com a divindade.

Atrasado, para o ano 200 antes de J. - C., o quarto lado do tribunal foi fechado por um pórtico iónico.

A um período posterior a lugar tem sido ocupada sucessivamente por três igrejas cristãs.

Durante a escavação do stoa em 1914, das seções de muros e a parte inferior de sete colunas foram posto ao dia. De 1936 à 1938,21 das 42 colunas existentes foram re-erigir. Muros foram construídos parcialmente e o terraço foi recreado.

A ida e volta toma cerca de 1:00